Déterminisme Finalité Philosophie

Fiches de révision Philosophie Fiche N°1 Qu'est ce que la philosophie? Débat de thèses. État d'esprit= recherche de la vérité de la sagesse Étymologie de philosophie: Sophia: Grec connaissance+ conduite de la vie (Le fait de se questionner de s'interroger acte philosophique.) Combat contre opinions préjugés. Lutter contre l'extrémisme le fanatisme Alain «  Le fanatisme est une passion violente pour la vérité ». Philein: aimer éprouver de l'amour pour qque chose. Lamartine:  « Un

pennsylvanienne), ambassadeurs, écrivains, philosophes (précurseur de l'utilitarisme) et scientifiques américains. Le capitalisme est une idéologie qui prône l’accumulation d’argent et l’entretien de son capital, or Max Weber dit que le capitalisme est «une philosophie de l’avarice » et selon lui chaque individu a le devoir de s’intéresser à l’augmentation de son capital, car cet intérêt est censé être une fin soi. Weber indique que le capitalisme n’est pas un mode de vie, mais une forme « d’éthique » spécifique

Pensée Complexe, Université du Salvador), Dario Munera Velez (Colombie-ancien Recteur de I’UPB), Sean M. Kelly (Canada-Université de Ottawa), Alfonso Montuori (USA-Institut californien d’études intégrales), Helena Knyazeva (Russie-Institut de Philosophie, Académie des Sciences), Chobei Nemoto (Japon-Fondation pour le support des arts), Ionna Kuçuradi (Turquie-Université Beytepe Ankara), Shengli Ma (Chine-Institut des Etudes d’Europe de l’Ouest, Académie chinoise des sciences sociales), Marius

Descartes, c’est Dieu et l’âme. L’autre nom chez Descartes, c’est la philosophie première, fondatrice. Donc la physique, c’est la philosophie seconde jusqu’au 18ème. Le mouvement : - local/ qualité/ quantité/ corruption/ génération. La biologie fait partie de la physique. La psychologie en fait également partie. Science moderne : Galilée au 17ème. Ne pas confondre avec l’origine de science, qui veut dire savoir, c'est-à-dire la philosophie. * Mathématiques : décision * Expérimentations (On

Jean Salem pour m’avoir communiqué par ses cours un désir d’apprendre, de découvrir toujours plus, de faire descendre la philosophie dans le monde concret mais également pour sa sympathie qui, enchevêtrée à sa connaissance extraordinaire, ont fait de tous ses enseignements un véritable plaisir. Merci à monsieur André Charrak pour m’avoir transmis la passion de la philosophie comme personne n’aurait pu le faire. Par son charisme, sa voix, sa prestance, la maîtrise formidable de son sujet, il a

un enjeu ou un danger. Bernard Miège décide de travailler sur les enjeux de la communication. Il s’agit de recherches qui s’interrogent sur les opportunités, les risques, les ouvertures, les défauts de tel ou tel aspect de la communication. La finalité devrait être de renseigner les citoyens et les décideurs pour que leurs prises de positions soient nourris par quelque chose de solide. (Armand Mattelart était aussi un scientifique qui faisait de la même manière). Dans ses ouvrages Pierre Levy

conception vitaliste, qui considère la vie comme une totalité dynamique et attribue aux phénomènes vivants des lois particulières, issues d’un principe vital. En s’inscrivant dans les vastes courants de pensée vitaliste et évolutionniste, la philosophie du vivant de Hans Jonas considère qu’il existe un finalisme en œuvre dans l’évolution du vivant. En effet, en analysant les modèles de connaissances sur le vivant qui ont émergé au XVIIe siècle, Jonas va rejeter les conceptions matérialistes et

constante) est une idée récente qui n’a pas toujours été de mise. A. Les téléologies 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) Les téléologies (du grec telos, le but ou la fin) sont des conceptions de l’histoire qui reposent sur l’idée de finalité, autrement dit sur l’idée que l’histoire se dirige vers un certain but prédéterminé. Cette idée est d’abord une idée religieuse, qui s’exprime pour la première fois, dans la culture européenne, chez Saint Augustin (354-430). Le 24 août 410, le monde

uniformes, mais saisir les phénomènes dans leur singularité historique (il faut rechercher les causalités sociologiques et les causalités historiques qui sont complémentaires. Celles-ci sont partielles et probabilistes. C'est à dire que Weber refuse le déterminisme). 2. L'action sociale n'englobe pas l'ensemble des activités mais seulement celles qui sont orientés vers autrui, cet autrui pouvant prendre des caractéristiques très variées (individu ou groupe, connu ou inconnu, réel ou abstrait). De même le

des mondes platoniciens (monde sensible et monde intelligible), les penseurs chrétiens ont en effet réussi le tour de force de s’approprier l’un des plus profonds concepts de la philosophie antique pour le mettre au service de leur théologie.     Quelques aperçus épistémologiques. «.Fille de la cité.», la philosophie antique, tant au niveau de son étymologie (du grec philo, ami et sophos, sage) que de sa vocation (établir un discours rationnel –logos– destiné à comprendre la nature du monde)