Déterminisme Hasard Finalité

lui-même. En effet, Charcot, la conclusion à laquelle est parvenu était déjà connue à Vienne, mais Breuer et Freud faisaient de leurs traumatismes psychiques les équivalents des traumatismes physiques dont Charcot avait établi le rôle dans le déterminisme des paralysies hystériques. Pierre Janet qui tenta d'analyser de près les processus psychiques de l'hystérie, en faisant du dédoublement mental et de la dissociation de la personnalité le pivot de la théorie de Freud et Breuer. D'après cet auteur

Organisation de la pensée. Originalité de s’organiser, d’une part, sur une démarche, une façon de dire le monde particulière, une démarche dite « dialectique et matérialiste », ou une démarche dite du « matérialisme dialectique ». D’autre part, sur un déterminisme scientifique, parce qu’économique et donc politique. 1° La démarche dialectique et matérialiste de Marx. Sa pensée procède, du point de vue de la forme, d’une approche spéculative réelle, d’une approche réflective du monde assez originale. Deux

Dubois (1994) et M. Filser (1994) 5On peut en citer une parmi d'autres, celle de Y. Fournis (1995), Les études de marché, Dunod.... Celle-ci est illustratrice de la priorité donnée à la présentation des techniques de recherche. Mais comme par hasard, la partie interprétative est fortement négligée, voir absente. L'instrumentalité domine, une fois de plus ! 6Personne d'ailleurs se qualifie de chercheur en "sciences managériales" ! 7On pense en particulier aux directeurs en ressources humaines

Freud lui-même. En effet, Charcot, la conclusion à laquelle est parvenu était déjà connue à Vienne, mais Breuer et Freud faisaient de leurs traumatismes psychiques les équivalents des traumatismes physiques dont Charcot avait établi le rôle dans le déterminisme des paralysies hystériques. Pierre Janet qui tenta d'analyser de près les processus psychiques de l'hystérie, en faisant du dédoublement mental et de la dissociation de la personnalité le pivot de la théorie de Freud et Breuer. D'après cet auteur

quelconque ; et ce, quelle que soit la théorie appelée à la rescousse pour en rendre compte. C'est sur la base du caractère médiateur des deux types de conduites identifiés qu'on peut penser leur fonctionnement autonome et s'interdire du coup d'induire un déterminisme de l'un sur l'autre. C'est à ce point précis qu'il convient maintenant de s'arrêter pour réfléchir un instant sur le dédoublement dans lequel se donnent inévitablement les pratiques sociales : à savoir les formes comportementales et les formes

influence sur l'action des autres. Il considère que la vie de chaque individu est une lutte perpétuelle contre les individus et non contre une classe, il y a des antagonismes, des conflits, il est donc Nitzschéen. Il considère qu'il existe des déterminismes comme la religion mais ils ne sont pas absolus. En particulier le puritanisme des protestants qui appliquent la religion à la lettre, pour qui l'enrichissement est un signe de prédestination au paradis. C'est une contradiction avec la liberté.

L’embryogenèse, clé de l’explication du vivant : Toutefois, ce modèle machinique de l’horloge montre , selon André Pichot, que le mécanisme du point de vue de la physiologie n’est pas absolument rigoureux, dès lors que le modèle de l’automate suppose une finalité externe, celle du ‘machiniste’ ou de l’horloger divin : * le machinisme est un faux mécanisme, pour autant qu’il implique un finalisme inavoué (c’est un problème qui est rendu explicite à la fin de la VIème Méditation à propos de l’exemple

éloignée, démontrer avec rigueur, ordre et progression, se mettre en valeur, servir une cause, un parti, une foi… marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des procédés oratoires… Toutes ces finalités isolées ou combinées donnent naissance à une variété de formes et de tonalités qui rendent chaque tentative d’argumentation très originale et parfois difficile à discerner. Ainsi une argumentation peut paraître lâche ou serrée, courte ou longue

subordonner aux impératifs sociaux. L’homme idéalement se suffit à lui même ne ressentant aucun manque. L’autarcie est l’état par lequel, l’individu ayant satisfait ses besoins ne ressentirait plus le manque. Aristote condamne la chrématistique dont la finalité est de faire du profit en se conformant aux logiques spéculatives. L’argent doit se cantonner à sa fonction d’échange. CHRYSIPPE « Il n’y a pas d’autre moyen pour parvenir à la définition des choses bonnes ou mauvaises, à la vertu et au bonheur

Venturing", "Entrepreneurship Theory & Practice", "Entrepreneurship & Regional Development" et la Revue Internationale PME, sont riches en articles relatifs à notre domaine. Enfin, des ouvrages et des articles ou "working papers" ont été collectés au "hasard" de l'examen des bibliographies et des citations ! Bien qu'artisanale, cette collecte bibliographique nous semble, dans un premier temps, couvrir suffisamment notre champ5 ; * notre recherche bibliographique a été interrompue au début de l'année 1993