E L Incipit De L étranger

aurait été versée et des excuses adressées. Michel Holtz, © Libération, jeudi 28 janvier 1999. texte 2 C’est le lendemain des noces du comte Michel Szémiotf et de mademoiselle Ivinska. Durant la nuit, le narrateur a été éveillé par un bruit étrange. Vers onze heures, je me rendis au salon, où je trouvai beaucoup d’yeux battus et de mines défaites ; j’appris en effet qu’on avait quitté la table fort tard. Ni le comte ni la jeune comtesse n’avaient encore paru. À onze heures et demie, après beaucoup

aurait été versée et des excuses adressées. Michel Holtz, © Libération, jeudi 28 janvier 1999. texte 2 C’est le lendemain des noces du comte Michel Szémiotf et de mademoiselle Ivinska. Durant la nuit, le narrateur a été éveillé par un bruit étrange. Vers onze heures, je me rendis au salon, où je trouvai beaucoup d’yeux battus et de mines défaites ; j’appris en effet qu’on avait quitté la table fort tard. Ni le comte ni la jeune comtesse n’avaient encore paru. À onze heures et demie, après beaucoup

enseignant en École européenne Sommaire – 2 SOMMAIRE A V A N T - P RO PO S ............................................................................................ 3 T A BL E D E S CO RP U S ........................................................................................ 4 R É P O N S E S A U X Q U E S T I O N S ............................................................................... 5 Bilan de première lecture (p. 324).................................................

Bagdad – n’était connue que par les sources bibliques et les Classiques qui en ont conservé et transmis le souvenir à la culture occidentale. Les souverains babyloniens exaltent la ville, dans leurs inscriptions, comme la capitale du monde ; les étrangers en ont amplifié la renommée, transformant l’histoire en légende au fur et à mesure que leurs témoignages s’éloignaient dans le temps de l’époque de sa puissance et de sa splendeur. La Bible livre essentiellement des informations sur le pouvoir politique

Bagdad – n’était connue que par les sources bibliques et les Classiques qui en ont conservé et transmis le souvenir à la culture occidentale. Les souverains babyloniens exaltent la ville, dans leurs inscriptions, comme la capitale du monde ; les étrangers en ont amplifié la renommée, transformant l’histoire en légende au fur et à mesure que leurs témoignages s’éloignaient dans le temps de l’époque de sa puissance et de sa splendeur. La Bible livre essentiellement des informations sur le pouvoir politique

peuple allemand. Des pièces de monnaie, toute une littérature aussi, sur quoi, dès 1934, nous attirions l’attention du public français. Un nouveau Luther serait né dès lors. Un Luther que, dit-on, nous ne saurions comprendre, nous Français, nous étrangers. Un Luther tel que nous devrions considérer comme périmée à peu près toute la littérature qui fut consacrée avant 1933 au Réformateur. Un Luther en qui on nous prie de voir, non pas du tout une personnalité religieuse, mais, essentiellement, une

intégrale du texte source, puis formulez-en l’idée directrice en vous aidant de vos observations sur les marques d’organisation textuelle : ■ n ommez la ou les personnes qui ont signé le texte source (ce sera le sujet de votre phrase g, p. 7 ); ■ é noncez l’essentiel du message transmis (ce sera le prédicat de votre phrase g, p. 7 ). Utilisez un verbe de parole comme dénoncer, présenter, dévoiler, révéler, critiquer, expliquer. Ces verbes permettent de mettre en relief le point de vue de l’auteur

allemande, surtout à partir du XVIII° siècle). L’ambiguïté lexicale et taxinomique remonte aux Grecs (V° siècle av. J.-C.), avec la distinction antre les termes elegos et elegeïon. Le mot elegos est rattaché au mot grec signifiant « hélas » (é é legein : crier hélas, hélas). Ce terme est appliqué à tout chant de deuil (la déploration, quelle que soit la forme). Euripide qualifie d’elogos le chant triste de l’oiseau. Le mot elegeïon désigne cette forme métrique bien particulière qu’est le

..........................................................................................................................................................15 2. Situer les textes et leur auteur - Extraits d’un manuels scolaire des années 1880-1900 : E. Lavisse, Histoire de la France............................................................................................................................... 16 Enjeux et perspectives sociolinguistiques et didactiques...............................

vrai de l’Esquisse pour une auto-analyse de P. Bourdieu, qui a appliqué ses propres grilles d’analyse sur son cas, qui s’est pris luimême comme objet pour écrire une anti-autobiographie (épigraphe du livre : « Ceci n’est pas une autobiographie » ; incipit : « Je n’ai pas l’intention de sacrifier au genre, dont j’ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l’autobiographie »), un récit de vie qui, « en bonne méthode », évite savamment et la vie et le récit, met tout en œuvre pour