Edit Caracalla

vocation universelle Différence entre la Grèce et Rome. Rome a octroyé son droit de citoyenneté à des populations de plus en plus vastes au point de devenir une cité de ce qui était l`univers, processus achevé en 212 après JC avec l’édit de Caracalla. Édit qui accordait la citoyenneté à tous les pérégrins de l’empire (ensemble des peuples conquis par Rome). La conception de la citoyenneté à Rome est plus juridique que politique A Athènes ou à Spartes, le citoyen dispose de droits politiques importants

a été progressif et a connu des rythmes différents selon les Empereurs qui ont des politiques plus ou moins favorables face à la diffusion citoyenne et selon les régions. C’est un mouvement inégal mais de grande ampleur ce qui explique l’Édit de Caracalla qui généralise la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’empire : ça marque un accomplissement et c’est un geste fort car dès 212, la citoyenneté romaine est une citoyenneté universelle, tout le monde est Romain dans l’Empire donc les

en justice, il faut disposer d'une action. Des lois, dont celle des 12 Tables (Vème av. JC), en prévoyaient, sauf pour les pérégrins. De nouvelles actions et un droit des pérégrins seront créés par les prêteurs : à leur arrivée, ils rédigeaient un édit, et y créaient des actions. Les suivants reprenant les édits des prédécesseurs, les édits sont devenus perpétuels, puis le nombre d'actions s'est figé. Þ Les prêteurs ont créé de nouvelles actions, ce qui a facilité les actions contractuelles entre

C'est à partir du I° siècle avant notre ère qu'on assiste à l'élargissement de la citoyenneté romaine : intégration des italiens, 1 millions de personne, puis elle sera accordé à des notables des provinces conquises. En 212 après JC : un édit, l'édit de Caracalla, accorde la citoyenneté à tous les ressortissants de l'empire à une exception près. Magistrature inférieure : elles ne sont pas accompagnées de l'impérium et qui sont le début du cursus honorom, accessible vers 24-25 ans : les

romain. Les Romains conquièrent les territoires mais ne changent pas les coutumes . Les coutumes locales sont préservé, néanmoins il faut quel soit conforment aux valeur romaines. → édit de Caracalla (212), apparition du « droit vulgaire ». *offre le droit romain à l’ensemble des population dominés par Rome. Cette acculturation rend d’avantage possible l’assimilation du droit romain à la place de celui en place de celui

s'arrête désormais aux Alpes. Cette dernière limite est fixée au trophée des Alpes mais est ensuite déplacée. Rome attribue la citoyenneté romaine à l'ensemble des Italiens dès -89, elle ne l'étend à tout l'Empire que trois siècles plus tard (édit de Caracalla, 211-212) Rome et son empire  Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine, la louve était représentée seule, c'est seulement à la Renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus ont été ajoutés

dire ; bénéficier du droit romain. (Équivalant de notre nationalité). Le droit romain est un droit ultra performant, technique qui assure une protection maximale au peuple. Disparité considérable de statut juridique. Au début du 3ème siècle, Caracalla prend un édit « l’empereur donne à tous les pérégrins (=étrangers) qui sont sur Terre le droit de la cité Romaine, tout en conservant le droit des cités à l’exception des déditices. » = Tous les étrangers qui vivent à l’intérieur de l’Empire sont naturalisé

car ils sont sages, ils connaissent le droit. Se caractérise également par le droit prétorien. Droit crée de toutes pièces par le préteur. Beaucoup plus souple que le droit civil des citoyens. Invente des solutions juridiques qui figure dans son édit ( programme d'action que le préteur rend public au début de son mandat, il y precise toutes les conditions sous lesquels il va délivrer des actions en justices ainsi que les nouvelles actions qu'il ouvre ) droit très évolutif car en fonction des besoin

Caecilius Africanus(Africain) (^) Sextus Pomponius (^) Gaius (^) Ulpius Marcellus(^) Quintus Cervidius Scaevola (^) 169-177 177-180 180-192 193-198 198-211 211-217 212 Marc Aurèle Marc Aurèle + Commode Commode Septime Sévère Sévère + Caracalla Antonin Caracalla Constitutio Antoniniana (*) étendant le droit de cité à tous les pérégrins ordinaires Elagabal Alexandre Sévère Période d'anarchie [Vidéo 12] Aem. Papinianus (Papinien) (^) Iulius Paulus(Paul) (^) Domitius Ulpianus (Ulpien) (^) Aelius

vocation universelle   Différence entre la Grèce et Rome. Rome a octroyé son droit de citoyenneté à des populations de plus en plus vastes au point de devenir une cité de ce qui était l`univers, processus achevé en 212 après JC avec l’édit de Caracalla. Édit qui accordait la citoyenneté à tous les pérégrins de l’empire (ensemble des peuples conquis par Rome).   La conception de la citoyenneté à Rome est plus juridique que politique   A Athènes ou à Spartes, le citoyen dispose de droits