Epictète

trouver son salut? Tout d’abord, en abordant la question d’un point de vu philosophique, lorsque l’on meurt, on redevient un fragment de l’Univers (le «cosmos»). Pour ce faire, il est nécessaire de se sauver de la peur de la mort, d’où le salut. Selon Épictète, on pourrait le trouver en connaissant les choses qui dépendent de nous et les choses qui ne dépendent pas de nous. Dans un certain sens, les évènements ne surviennent pas toujours comme on le veut (ils ne dépendent pas de nous), mais si on se dit

de la science aboutit à des fins dangereuses comme la possession de l’arme atomique ou de la bombe nucléaire qui sont néfastes pour la planète, représentation de l’état naturel, mais aussi pour l’Homme lui-même. Pour les stoïciens comme Cicéron, Epictète ou Descartes, il est plus sage de changer nos désirs. En effet, la première règle de la sagesse consiste à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas ce qui ne dépend pas de moi est ce sur quoi je n’ai pas de pouvoir. Il est vain

éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme

au bonheur. De plus dans notre société actuel il faut malheureusement penser à l’ avenir lointain avant de penser au lendemain. Texte d’Epictète. ▪ Présentation de l’auteur : Épictète, né vers 50, mort entre 125 et 130 de notre ère, naquit esclave en Phrygie (Asie Mineure), à Hiérapolis. Épictète enseigna la doctrine stoïcienne à Rome, puis dut émigrer en Épire, à Nicopolis, où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples

l’existence, présence d’un Dieu…) Socrate, Platon, Aristote C) Philosophie post-aristotélicienne (322 avant J-C – 529 après J-C) Réflexion sur la morale ( Epicurisme (« Carpe diem »), puis Stoïcisme (pour redresser le laisser-aller) Epicure et Epictète 529 : fermeture de l’école d’Athènes II La philosophie du Moyen-Age et de la Renaissance * au Moyen-Age : Philosophie chrétienne attachée au dogme catholique. Réalisme. Recherche de la vérité en tant qu’adéquation à ce qui est. L’ordre naturel

De plus, il a fondé à Athènes, en 176, quatre chaires de philosophies. Tout ça, à la charge du Trésor impérial. Il meurt du typhus en 180 à Vienne. Sa philosophie L’Empereur Marc Aurèle était un philosophe stoïcien comme Zénon, Sénèque et Épictète. Cependant, contrairement à ces derniers, il n’a pas fondé d’école. En fait, à ses débuts dans la philosophie, il était influencé par la lecture d’Épictète. Comme ce philosophe, il insiste sur la liberté du jugement et l’appartenance de l’être humain

entre les désirs qui sont réalisés car raisonnable, et ceux qui ne le sont pas. Ce que Descartes va montrer, c'est l'infinité de notre volonté a l'égard de nos désirs, c'est-à-dire la volonté peut se soumettre à nos désirs, elle va les dominer. Epictete réclame que nous renoncions à nos désirs parce qu'ils ne collent pas sur l'ordre des choses. Descartes ne renoncent pas aux désirs, ils va simplement en condamner les excès. Pour Descartes, être libre ça signifie régler ou maitriser nos désirs

éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos désirs7 c. La vertu, c’est le bonheur7 d. Être conscient des maux qui nous guettent7 e. Conclusion8 2. Un Stoïcien original : Spinoza8 C. Le pessimisme10

4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C.

Nietzsche « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » : Rousseau "Il ne faut pas gâter les choses présentes par le désir des absentes." : Épicure « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." : Spinoza 6) L’EXISTENCE ET LE TEMPS “Carpe Diem” : Horace "Vouloir être de son temps, c’est déjà être dépassé." : Eugène Ionesco « Ma chute originelle c'est l'existence de