Épicurisme

 Lucrèce, De Rerum Natura, II, 1-36. Commentaire Introduction Lucrèce fait ici le portrait du sage épicurien dont la vie est gouvernée par le plaisir. Qu’entend-il alors par plaisir ? Une vie calme, privée de désir et de douleur, et qui fuit tout ce qui n’est ni naturel ni nécessaire. Par un style imagé et poétique, Lucrèce initie son interlocuteur, Memmius, le dédicataire de l’ouvrage, à cette ascèse paradoxale. I. La posture du sage épicurien. Le sage est d’abord un observateur du

Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? L’homme de par sa nature est un être de manque, il peut se définir par ses besoins primaires, naturels auxquels il ne peut échapper (se nourrir, manger, dormir) mais il se distingue des animaux par ses désirs spirituels. En effet en plus de vouloir combler ses besoins l’homme à cette capacité à désirer ce qui est superflu et inutile à sa survie. Il transforme ses besoins en désirs (se nourrir & gastronomie ; le sexe & l’érotisme etc.) ou désire ce

Le philosophe scythe (1693) La Fontaine La fable « Le philosophe Scythe » évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Phèdre. La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt

L.A La mort simple_Alain Bosquet Nous allons analyser le poème, La mort simple , issu du recueil, Sonnets pour une fin de siècle (1980) écrit par Alain Bosquet. Cette œuvre s'inscrit dans le courant surréaliste. Ce mouvement culturel et littéraire se développe dans la première moitié du XXème siècle. Il a pour but de créer des surprises et de susciter des rencontres étonnantes. Les surréalistes pratiquent l'écriture automatique qui consiste à écrire de manière spontané sans contrôle de la part

 Développement : L'omniprésence du « je » domine dans cet extrait, les verbes d'actions le présente comme un acteur, or c'est un écrivain spectateur.  Exemple : « Je m'y tien » l. 2, les verbes pronominaux ou dédoublement du « je » : « J'ai un dictionnaire tout à part moi » l.1. La démarche de Montaigne est une démarche philosophique assez proche des exercices spirituelles stoïciens et épicuriens => Perspective antique d’appropriation du bonheur. Montaigne expose une pensée personnelle, il affirme

Un philosophe est une personne pratiquant la philosophie. Comme il y a certainement autant de manières de la pratiquer qu'il y a de philosophes, il n'est pas facile de décrire brièvement ce que peut être un philosophe ; néanmoins, l'idée la plus générale que l'on peut s'en faire est sans doute celle d'un homme ou d'une femme qui réfléchit avec sa raison sur le monde et la pensée, pour accéder à la sagesse ou pour comprendre le sens de la vie, dans l'espoir d'être plus heureux ou libre. Ces hommes

Ronsard, Sonnets pour Hélène, II, XLIII Quand vous serez bien vieille, au soir à la chandelle, Assise auprès du feu, dévidant et filant, Direz chantant mes vers, en vous émerveillant : « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle. » Lors vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de « Ronsard » ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom, de louange immortelle. Je serai sous la terre et fantôme sans os ; Par les ombres Myrteux

CLAIR DE LUNE – VERLAINE      Paul Verlaine, poète français, naît à Metz le 30 mars 1844 et meurt à Paris le 8 janvier 1896. La famille de Verlaine appartient à la petite bourgeoisie. Son père, comme celui de Rimbaud, est capitaine dans l'armée. Poème tiré du recueil Fêtes Galantes (1869) Le poème est constitué de 3 quatrains de décasyllabes. Annonce de l'analyse linéaire 1ère strophe : thème du bal masqué 2e strophe : l'atmosphère se précise, accentuation de la mélancolie 3e strophe :

CUM VITA HUMANA JACERET Alors que la vie humaine gisait/croupissait IN TERRIS ANTE OCULOS FOEDE sur terre aux yeux de tous honteusement OPPRESSA SUB GRAVI RELIGIONE écrasée sous le lourd poids de la religion, QUAE OSTENDEBAT CAPUT qui montrait sa tête A REGIONIBUS CAELI depuis les régions du ciel INSTANS SUPER MORTALIBUS APSECTU HORRIBILI, PRIMUM menaçant par-dessus les mortels par son apparence horrifiante (R: INSTO: verbe composé, donc c. au datif possible) en/le premier (R: adverbe, alors que

MILL Mill est d'abord considéré comme un utilitariste. Qu'est-ce que l'utilitarisme ? C'est la théorie qui fait de l'utilité le seul critère de la moralité. En d'autres termes, une action est bonne en ce qu'elle contribue au bonheur du plus grand nombre. Différence Mais comment définir ce bonheur ? Mill répond " Par "bonheur", on entend le plaisir et l'absence de douleur ; par "malheur" la douleur et la privation de plaisir. " Comment définir le " bonheur du plus grand nombre " ? C'est ici