Épithète homérique

dans la description des créatures du bestiaire, ce qui surligne la difficulté dans l’aventure du héros. (JP) 1/ la bête comme déclencheur de l’aventure ¤ la vue de la bête déclenche l’utilisation du registre épique -apparition d’hyperboles -épithètes homériques -répétitions Page 147: « C’était un monstre gigantesque […] apparue à l’écart »  description du monstre ( celui qui est montré littéralement ) Vers 190 à 193. « Alors, je commandai à mes fidèles […] Apollon. » Vers 201. - « Alors » introduit

qu’il doit faire, qui sait s’adapter) Œdipe apparait proche du peuple, paternel, protecteur, accessible « mes enfants » (l. 1), « mes pauvres enfants » (l. 46), mais néanmoins conscient de sa renommé « Œdipe, au nom que nul n’ignore » → épithète homérique (vient de Homère). Il se sent concerné par le sort de Thèbes : « Si je prêt, si je le puis, à vous donner une aide entière ». Ses répliques sont pathétique (registre pathétique) « prit de pitié » (l. 10), « douleur » (l. 49), « mon cœur

sans fondement8. Poussée par les Vents, elle vogue jusqu'à Cythère, puis Chypre. Ainsi s'expliquent, selon Hésiode, ses principaux surnoms : « Cypris » et « Cythérée », mais aussi son épithète homérique9 / , qu'il interprète comme signifiant « sortie des testicules » ( / )10. Diverses traditions post-homérique et post-hésiodique font naître Aphrodite du sang de Cronos mutilé par Zeus, ou bien des amours de Cronos et d'une mystérieuse Évonymé (fragment d'Epiménide), auquel cas elle apparaît comme

par là même épiques : Ulysse affronte les dieux, les éléments, des monstres, ses ennemis. Toutes les dénominations homériques le présentent comme un héros. Tout d'abord, c'est son nom qui donne son titre à l'épopée : le mot « Odyssée » vient d'Odusseus, « Ulysse » en grec. Dans le récit, l'un des substituts du mot Ulysse est souvent le mot « héros » (V, v. 241 par exemple). Les épithètes accolées à son nom mettent en avant ses qualités héroïques : il est d'abord « divin » (V, v.198 ; VI, v.217 ; v.230)

fait injonction polie, présente invitation au pge ; 6 : pge prend congé 2) Un texte répétitif : Mê thèmes : boisson puis éducation ds portraits élogieux et symétriques 2 1ères répliques très comparables sur le plan de la syntaxe : 1 ère phrase : épithète détachée précédée d’un adverbe et suivie d’un complément de lieu, sujet, verbe, complément. Dernière phrase = mê structure syntaxique : « Salut, maître Blazius…, bonjour donc, Dame Pluche… » De mê début des tirades semblables syntaxiqt : « Vous

LA FONTAINE, Fables (livre VII, 13) : Les deux coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c’est de toi que vint Cette querelle envenimée Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint ! Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint. Le bruit s’en répandit par tout le voisinage : La gent qui porte crête au spectacle accourut ; Plus d’une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut : Il alla se cacher

et traîtres appas”, constitue un rejet qui parodie le registre tragique, renforcé par les sonorités dures, [ t ] et [ R ]. Ajoutons à cela la majuscule à “Vautour” et à “Aigle”, qui en fait des êtres supérieurs, auxquels sont appropriées des épithètes homériques : “à la serre cruelle”, “aux ailes étendues”. On notera enfin le recours au présent de narration, qui vient rompre le récit traditionnellement au passé simple et à l'imparfait pour marquer la brutalité des épreuves que subit le héros, par exemple

n'a rien d’étonnant puisque l’œuvre fut écrite pour le prince héritier, le duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV, dont Fénelon était l’éducateur. 1) Imitation des Anciens a) Procédés stylistiques caractéristiques Les épithètes dites homériques. Ex. « les vaines Alarmes », « la fausse Gloire toujours tyrannique » etc. Les tournures emphatiques « Ȏ insensé celui qui... !  Heureux celui qui... » Multiplicité des procédés d'amplification : périphrases, hyperboles, comparaisons,

l'oiseau (oiseau des vastes mers) et en tout état de cause ce n'est pas l'oiseau qui est "vaste", mais l'envergure de ses ailes ; on voit bien ici, qu'il s'agisse d'un hypallage (transfert d'un adjectif sur un autre terme que le terme attendu) ou d'une "épithète impertinente" d'un procédé propre au langage poétique comme recherche d'une intelligibilité nouvelle dans la poésie moderne, notamment à partir de Baudelaire et des symbolistes, à travers la violation systématique des lois du langage ordinaire (voir

temps ne s’arrête jamais Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard,« tantôt » : imminence de la situation appuyée par le futur qui montre la certitudeHasard : idée que la mort arrive sans que l’on sache quandDivin : adj antéposéFormule avec épithète homérique (divin hasard)Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge,Césure hémisticheL’Homme n’a pas été vertueux donc métaphore de l’épouse comme si elle n’avait pas été « honorée »Où le repentir même (oh ! la dernière auberge !),Oh = effet de lamentation