Ernst Cassirer

Porsche ANALYSIS OF THE PRODUCTION SYSTEM 08 Automne History of Porsche The earliest Porsches were built by hand in Austria, exemplifying the notion of “craft production”. The cars were produced largely by hand by highly skilled workers, one unit at a time. The resulting products varied subtly and were made to high standards, but were expensive and time-consuming to produce. In the aftermath of the war, Porsche’s Zuffenhausen factory in Stuttgart was commandeered by American forces, and

Le violon de Crémone d’Hoffmann I. BIOGRAPHIE C’est en 1776 qu'Hoffmann voit le jour, à Königsberg, en Prusse-Orientale. À sa naissance, il est appelé Ernst Theodor Wilhelm et c’est en 1812 seulement qu’il remplacera  ce dernier prénom par celui d’Amadeus, en hommage au célèbre Mozart. Ce romancier est considéré comme le père de la littérature fantastique ; son nom restera à jamais associé à l’imagination effrénée et au courant romantique allemand. Il fut tout d’abord intéressé par la musique

inédit. Définition du concept de forme symbolique 2 Le concept de forme symbolique désigne chez Cassirer : « toute énergie de l’esprit par laquelle une signification spirituelle est attachée à un signe sensible concret et intimement appropriée à ce signe. En ce sens, le langage, le monde mythico-religieux et l’art se présentent à nous comme autant de formes symboliques particulières. »1 3 Cassirer veut élargir le champ d’investigation de la philosophie kantienne en l’étendant aux différents aspects

des Bildes, Zu einer Kritik des Bildbegriffs nach der Philosophie Ernst Cassirers, Freiburg, Centaurus, 2012. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 1, le langage, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 2, la pensée mythique, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, La philosophie des formes symboliques 3, la phénoménologie de la connaissance, Paris, Minuit, 1972. Cassirer, Ernst, Ecrits sur l’art, Paris, les éditions du Cerf, 1995. Chang, Leiling

Explication de texte : Ernst Cassirer, « Essai sur l’homme », 1944 Ce texte d’Ernst Cassirer, l’Essai sur l’homme de 1944 aborde le thème de l’univers symbolique. Cet univers est-il propre à l’homme ou est-il partagé avec l’animal car l’homme n’est qu’un animal différent ? Peut-on échapper à ces symboles qui régissent chaque pensée et chaque action de nos vies ? Ces symboles qui peuvent variés sont-ils indissociables de nos modes de vie ? Ou est-ce un « plus » afin de distinguer les objets et de

l’interprétation de l’esprit du Siècle des Lumières par Ernst Cassirer et les théories du rire par Henri Bergson, nous nous proposons d´analyser, dans cet article, quelques aspects du rire chez Voltaire à partir de l’étude de l’utilisation des figures de rhétorique dans son conte Micromégas. MOTS-CLÉS : Micromégas, Lumières, rire, humour, révolution. RESUMO : Considerando a interpretação do espírito do século das Luzes por Ernesto Cassirer e as teorias do riso de Henri Bergson, pretendemos

Borgo...", ce sont métamorphosées en "Judith, Salomé, la ménade" : la donna cacciatrice di testa [13]. Et pourtant, après plus de six ans de tumulte subjectif ayant attiré autour de lui L. Binswanger, Sigmund Freud, Emil Kraepelin, Hans Prinzhorn, Ernst Cassirer et Walter Benjamin, il reprend ses esprits et conçoit deux outils de recherche qui fascinent la République de Weimar. L’histoire de sa recherche est l’histoire de sa maladie, et son aboutissement est aussi l’achèvement de son œuvre. En somme,

l'homme par nécessité, on pourrait penser que cette aptitude à créer du sens par différence n'est pas exclusivement humaine. Comment peut-on dire alors que cette aptitude est propre à l'homme ? Pour résoudre ce problème, on peut, comme le fait Ernst Cassirer dans le troisième chapitre de son Essai sur l'homme de 1944 convoquer une définition du langage. Il en existe deux types selon ce dernier : un langage émotionnel et un langage propositionnel. Le premier constitue sans doute la première et la plus

Sites internet sélectionnés pour le dossier • Titres des livres / des articles de revues. • Première partie : I) Histoire du mouvement : Le terme expressionnisme est utilisé pour la première fois par un marchand de tableaux berlinois : Paul Cassirer. Il utilisa ce terme à propos d'une toile de Max Pechstein. L'expressionnisme est né d’une réaction au caractère imitatif des tendances du XIXème siècle, comme la peinture classique d'atelier, le naturalisme, le scientisme ou encore l’impressionnisme

nettement des simples signaux » 16. Cette distinction entre signes et symboles, et l’affirmation qui en découle – l’homme est un animal symbolique – ont été défendues par Ernst Cassirer dans son Essai sur l’homme. Prenant appui sur des études scientifiques tendant à prouver la complexité et la plasticité du langage animal 17, Cassirer s’efforce de montrer qu’il existe néanmoins une frontière infranchissable entre le mode de communication animal, si élaboré et si diversifié soit-il, et le mode de communication