Eros Et Thanatos

pulsions = absence de temporalité, de causalité de moralité,= liberté inconditionné; la libido= principe de plaisir= Eros. Moi= conscience divisée. (lutte permanente entre principe de réalité et de plaisir (surmoi)) Surmoi: intériorisation progressive de tous les interdits parentaux, sociaux etc. ( ATT différent de cse morale)= partie de cette intériorisation inconsciente. = Thanatos. NEVROSE: déséquilibre principe réalité/plaisir.= « Nous sommes tous névrosés » (Penser au complexe d'œdipe

conversation avec les protagonistes de la scène (éventuellement capitale), qui fonde en un mot la clôture de la représentation. Il ne faut pas se voiler les yeux: au hit parade des spectacles nos regards seront toujours terriblement attirés par eros et par thanatos, comme si voir était le premier degré de la mêlée, et l'homéopathie du trauma, comme si devant certaines scènes, à petites doses, nous cherchions à apprivoiser ce qui pourrait nous détruire, et nous épargne provisoirement. On n'a rien dit du

connotation enfantine.   C-La sexualité Cocteau n'a pas choisi de représenter physiquement l'inceste mais de le mettre en scène à travers le décor et les répliques des personnages. - Le rouge domine, couleur de la sexualité, la mort, couple Eros et Thanatos parfaitement illustré par la tragédie d'Oedipe, désir et mort se rejoignent de façon inconsciente chez les personnages. Ainsi la peau de bête et la fourrure ramènent les êtres à leur état bestial, primaire. L'inceste, dans la négation de l'écart

d'autre passage où Frollo regarde Esméralda de manière désespéré et avide, ainsi on peut penser au chapitre 8 du livre VIIème où il se fait voleur puis agresseur ou encore livre XI chapitre 2 où il exulte face à la pendaison d'Esméralda. En Frollo Eros et Thanatos se côtoient intimement tandis qu'Esméralda incarne la mouvement et la fraîcheur.

forces du « Cà »se disciplinent, il se produit un déplacement et une transfo de la libido ds un sens moral/social (tt ce que l’homme produirait par son W =>passage de Nature à Culture. La vie en sté exige modification des pulsions primaires (Eros/Thanatos), l’existence communautaire implique l’intervention d’une discipline collective notamment au niveau sexualité/agressivité. Ce renoncement ne sera pas vain, finalité positive : la Kultur. Satisfaction totale/immédiate des pulsions sans restriction=

anaphore mettent l’accent sur cette souffrance. Elle est portée sur elle-même, beaucoup de possessifs => rappelle Narcisse dans la mythologie grecque qui tombe amoureux de lui-même. B. Alliance de l'amour et de la mort Eros symbolise l’amour, Thanatos la mort et dans les mythologies comme dans ce poème, ils sont liés. La Loreley sème la mort, est menacée de mort par le bûcher, veut la mort et finalement meurt (le verbe mourir répété 5 fois). Ambivalence, rôle double des flammes

l’expérimentateur et met ses personnages à l’épreuve des fatalités, de phénomènes particuliers, de l’alcoolisme, de l’influence du milieu ou encore de l’hérédité. Pour cela, il invente de nouveaux mythes, crée des bêtes : l’alambic de L’Assommoir, Eros et Thanatos dans La Bête humaine, la mine dans Germinal. Ses personnages, pris dans le piège de ces bêtes, tombent dans un gouffre, dans un désespoir de l’auteur qui ne veut pas, qui ne peut pas les sauver (dans L’Assommoir, Gervaise refuse de partir avec

à une liste mais n’a aucun diplôme Thérapeute : plusieurs études sous différents aspects… - Pulsions : proviennent d’une excitation corporelle et doivent être déchargée dans le conscient. o Pulsion de vie = éros o Pulsion de mort = thanatos Les 5 stades de la sexualité infantile - Stade oral (1ère année) : zone érogène privilégiée de la bouche - Stade anal (2, 3ème année) : région rectale avec rétention ou expulsion, moment d’opposition - LE NON

livres, nouveaux poids qui l’oppressent. Le ça réagit en le tuant avec les revolvers (magie du cinéma : le trucage permet de substituer comme par magie des revolvers aux livres). La frustration a transformé les pulsions de vie (Eros) en pulsions destructrices et mortifères (Thanatos). Le mariage : la dernière étape du désir humain est la volonté de construire une véritable histoire avec la personne que l’on aime. Il ne s’agit donc plus d’une histoire purement sexuelle : on aime la femme non pour ses

montre que l’on peut échapper à la vulnérabilité, à la corruption, à la dégradation. C’est-à-dire, à tout ce qui concerne Thanatos, le dieu de la mort, fils de la nuit. Donc l’art grec magnifie l’éternelle jeunesse, d’où toutes ces statues. Eros est le plus beau dieu des dieux, c’est lui qui vous touche (la flèche) et devient compagnon d’Aphrodite, déesse de la beauté. C’est Eros qui en éveillant en vous par l’émotion esthétique le désir du beau, va guider l’homme sur le chemin de la connaissance qui