Esope

Intro: Les obsèques de la lionne (1678).LF utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi sue de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, LF s'inspire d'Abstimius. LF s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Mmt important --> obsèques. Sous l'apparence animale, LF ne craind pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Ds ses fables, les animaux --> les hommes. Cette fable = 55vers --> récit d'une cérémonie + comme

le culte de la personnalité par la religion. Ouverture sur la puissance de la parole poétique (dans le pouvoir des fables) Intro: Les obsèques de la lionne (1678).LF utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi sue de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, LF s'inspire d'Abstimius. LF s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Mmt important --> obsèques. Sous l'apparence animale, LF ne craind pas la cour. Ici

qui a perdu son trésor- Livre IV Nous pouvons distinguer deux points communs autres que celui de dénoncer l’avarice, entre La poule aux œufs d’or et L’avare qui a perdu son trésor. Tout d’abord, encore une fois, JDF s’est inspiré du fabuliste grec Esope, il a même repris la morale de l’écrivain grec pour la transposer au début de sa fable, de plus JDF cite son inspirateur au vers 7. Deuxièmement, comme vu précédemment, la morale contrairement à l’habituelle règle se trouve en début de fable. JDF

certains textes se donnent explicitement comme des réecritures (exemple de Corbiere par rapport a La Fontaine). - La doctrine de l'imitation au XVII' siecle,un grand nombre de textes qui trouvent leur modèle dans des textes antérieurs (La Fontaine et Esope). B. L'inspiration - Le plus souvent, un texte original se rapproche d'une façon ou d'une autre d'un texte anterieur.En effet de nombreux textes ont une influence les un sur les autres car ils traitent du même thème - la rencontre amoureuse

que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre.     La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. Etude de texte : 1. Le récit d’une rencontre 1.1. Deux personnages de nature opposée • « Un philosophe » (vers 1) associé à sa situation

idéaux à la plus simple activité tout peut s’obtenir à l’aide de l’argent. La fable est un court récit de fiction. C’est un sous genre narratif de l’apologue, genre prennent ses racines dans l’antiquité gréco-latine notamment avec des auteurs comme Esope (VI avant JC) et Phèdre (environ 15 avant JC-50 après JC) mais aussi en orient avec le poète indien Pilpay (vers le III avant JC). Rédigé en prose ou en vers, il est bref, mettant de préférence en scène des animaux (bien que ce ne soit pas toujours

montrerons que cette affirmation est contestable et dans une seconde partie, qu'elle est néanmoins justifiable. A l'époque, ces propos auraient surement choqués La Fontaine, qui a écrit plus de deux cents quarante-trois fables. En effet, depuis Esope et Phèdre, dont La Fontaine s'est inspiré, la visée pédagogique de la fable a toujours été une évidence et La Fontaine le revendique dans sa préface des Fables, avec cette expression "placere docere" qui énonce clairement la double finalité des fables

théoriques que dans les autres volumes, dans lesquelles La Fontaine expose souvent sa vision de la fable et de ce que doit être le travail du fabuliste. Jean de La Fontaine reprend ici une fable d’Esope, et approfondit sa réflexion. En effet, Esope critique la part d’enfance des hommes et la réfute alors qu’ au contraire, La Fontaine défend le besoin des hommes d’apprendre en s’amusant. En quoi peut-on dire que ce texte constitue un art poétique (=texte qui définit et défend les caractéristiques

Là-dessus, au fond des forêts
 Le loup l'emporte et puis le mange,
 Sans autre forme de procès. Introduction L’inspiration divine de la fable par La Fontaine, poète français de la période classique, du grec Esope et du romain Phèdre à notre époque très étudié. En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l’Agneau. C’est cette fable que nous étudierons. Elle met en scène des animaux pour mieux évoquer les

Introduction
 
 Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue.
 
 Genre :