Esope

adhérer le lecteur a une thèse a l'aide de sentiments. Convaincre: " " " " " la raison. Satire: critique/moquerie. Hétérométrie: mélange de plusieurs type de vers Introduction: amorce. La fable est un genre ancien, présent chez les Grecs, avec Esope chez les latins, Phèdre chez les Orientaux ainsi que l'indien Pilpay. Elle fait partie du genre de l'apologue ( court récit a visée argumentative ). En France, elle est déjà présente au moyen-âge, à l'époque humaniste. Mais c'est La Fontaine (LF),

De Jean de La Fontaine Fables, livre 7, 1. INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet mais perd son précepteur. Définition

période, nous verrons un ou deux auteurs particuliers, nous en lirons quelques textes et analyserons ceux de La Fontaine à partir des paramètres vus lors du dernier cours. Les différents auteurs et textes choisis sont les suivants : - L’Antiquité : Esope jouant de Phèdre ainsi que Le corbeau et le renard d’Esope ; - Le Moyen Age : Le loup et l’agneau de Marie De France ; - La Renaissance : La cigale de Jean-Antoine De Baïf ; -

Cette fable est dédiée au duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l'Antiquité. La Fontaine a trouvé une bonne partie de son inspiration dans des textes appartenant à des fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre, eux-mêmes imprégnés des différents courants philosophiques. Dans cette fable, La Fontaine fait référence au stoïcisme et à l'épicurisme, courants majeurs de l'Antiquité. Cette fable met en scène 2 personnages opposés dans apologue ou

soucier du contexte ni des consequences de ses paroles .C’est lui le « bouc-émissaire »et personne n’a peur de lui car ce n’est pas 1 prédateur dc personne n’a peur de lui : c’est le +faible. Conclusion : La Fontaine, s’inspire des fabulistes grecs (Esope) et latin (Phèdre) pour démontrer à travers son œuvre la vie social sous Louis 14.Le loup joue le rôle du procureur dans la fable mais dans cette œuvre la justice n’est rien d’autre qu’un jugement de rang social. De+la pécadille de l’ane est soulignée

« Le Roseau et l'Olivier », Esope Le roseau et l'olivier se querellaient au sujet de leur résistance, de leur force, de la tranquillité de leur vie. Comme l'olivier invectivait le roseau, lui reprochant d'être faible et de céder facilement à tous les vents, celui-ci resta sans mot dire. Il n'attendit pas longtemps. Un vent violent ayant soufflé, le roseau, qui était secoué et ployait sous la tempête, se tira d'affaire facilement. L'olivier au contraire, qui s'était raidi contre le vent, fut brisé

rappeler que les premiers poèmes étaient chantés. Orphée s’accompagnait d’une lyre pour déclamer ses textes. B) La critique de la société - le titre place la fourmi en deuxième position, l’héroïne est la cigale ( cf « le loup et le chien »). Chez Esope, le personnage dont le comportement est répréhensible ( le hanneton) arrive en second. - La négation « n’est pas prêteuse » met en lumière le manque de générosité de cet animal, La Fontaine souligne d’emblée ses manques, ses défauts. - La litote

de la morale; celle-ci peut en effet être indispensable. Tout d'abord, la morale permet de dégager le sens de la fable: l'anecdote est traitée comme un exemple particulier dont on tire une loi générale. Par exemple, dans « Le chêne et le roseau », Esope conclue :« La fable montre que face à plus fort que soi, rivalité ou résistance ne sont pas de mise »: il élargit donc la leçon et la fait devenir universelle; le recours aux arbres n'était qu'un prétexte. Quant à la fable de La Fontaine « Le renard

comparaison des différents régimes politiques 2. La leçon de Jupiter Conclusion Poète français du XVIIe siècle, Jean de La Fontaine (1621-1695) consacre sa vie à la poésie. Il prend souvent pour modèle des écrivains grecs ou latins comme Esope ou Phèdre pour écrire des récits mettant en scène des animaux dotés de caractères humains, qui lui permettent d'exprimer une morale. Dans « Les grenouilles qui demandent un roi », il critique les défauts des hommes en les comparant à des grenouilles

Les grenouilles qui demandent un roi Jean de La Fontaine, Fables Introduction : Les Grenouilles qui demandent un roi est la quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème