Esprit Matière

d'André Breton. Cette reproduction est imprimée sur la page 142 et l'auteur, dans son livre, appelle ce collage Le rêve du chat. L’arrière plan de ce collage et un rectangle noir plus petit que la taille de la page, et la matière collée par dessus est blanche. Sur cette matière blanche on voit des traits noirs et fins. Il y’a donc, en plus du collage, une dimension graphique. Le découpage est hâtif, peu soigné, comme si sa création avait été impulsive. Pourtant les traits noirs sont assez bien traités

revient à dire : " JE soutiens que les ovnis n’existent pas ". L’opinion est donc, au premier abord, un état de mon esprit. Or, penser ne fait-il pas partie des activités d’un esprit, et cela, par définition ? En effet, si on peut dire qu’un esprit a une pensée ou pense, on ne peut dire, semble-t-il, que la matière, ou que mon corps, pense : c’est une question de définition. La matière, ou le corps, a la propriété de se mouvoir, l’esprit, lui, a la propriété de penser. C’est une autre manière de dire

point de honte ? Ah ! je crève, j’enrage » Agnès : -V979 : « Pour une innocente un esprit si présent » -V980 : « Traîtresse » -V990 : « Amour libertin » -V993 : « Ce qu’on aime » -V996-997 : « Elle trahit mes soins, mes bontés, ma tendresse » Horace : « Je vois qu’il a, le traître, empaumé son esprit » Acte IV-Scène 1 V1008 : « J’ai peine, je l’avoue, à demeurer en place, et de mille soucis mon esprit s’embarrasse » V1020 : « J’étais aigri, fâché, désespéré pour elle » V1021 à 1023 :

des bois, des nuages, des mers, / Par delà le soleil, par delà les éthers, / Par delà les confins des sphères étoilées, // Mon esprit, tu te meus avec agilité. » En effet, la pensée est ce qui permet à l'homme de s'élever au-dessus du rang d'animal. L'homme est à cheval entre le monde matériel et le monde spirituel, il est l'étrange association de la pensée et de la matière, de la res cogitans et de la res extensa, ce qui le sépare nettement des animaux, des plantes et des objets. Les animaux supérieurs

trouvent dans la scène 2 de l’acte I, dans la bouche de Sganarelle et toujours au pluriel : «les libertins ne font jamais une bonne fin», «il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins sans savoir pourquoi, qui font les esprits forts parce qu’ils croient que cela leur sied bien». Il vise son maître au milieu d’un ensemble. Le terme libertinus désigne à Rome l’esclave affranchi, celui qui a obtenu sa liberté ; dans la Bible, il désigne plus spécifiquement l’affranchi juif

nés ensemble, faits de même matière. La différence entre nos matières, c’est que la mienne pense et la sienne non. Bien sûr, je peux dire je suis matière, mais Je qui parle est non-matière. Pensant le monde je suis hors-monde mais par mon corps je suis bouclé dedans. En mon cerveau nait la pensée, nuage sans forme, sans poids, sans masse, sans consistance, sans but autre que celui que je lui donne et modifie à mon gré. C’est mon statut d’homme « du monde » : matière charnelle pensant des pensées

jusqu'à maîtriser 1 parfait dédoublement. => par sa volonté et son esprit, Merteuil cherche à modeler son corps et ses sentiments (comme un artisan transforme la matière « je me suis travaillée ». II Recherche acharnée de la toute-puissance => le but de Merteuil est le pouvoir absolu sur soi et autrui La maîtrise de soi =>M. veut exercer une souveraineté absolue sur son corps, coeur et esprit. Nous relevons un ch.lex. du pouvoir de l' auto-contrôle (=> verbes pronominaux

* Personne ou chose par l'intermédiaire de laquelle est obtenu un résultat quelconque. Objet permettant de réaliser une opération, appareil, outil. penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. Le langage tire sa racine de logos, qui en grec signifie raison, autant dire que le langage est en prise directement avec l’exigence de raison et donc celle de vérité.

physiques, le ‘moi’ révèle l’existence d’une âme et d’une personnalité indépendante du corps qui caractérise et définit l’être autant qu’individu. - L’homme est un être doué d’intelligence et de connaissances, il n’est donc pas que matière, il possède un esprit et c’est cet esprit organe de conscience qui lui permet de percevoir le monde qui l’entoure et lui-même. -

concerne le genre de la lettre (ex. : un roman épistolaire = un recueil de lettres) éponyme : personnage qui donne son titre à une œuvre esprit critique : esprit qui soumet tout à l’examen euphémisme : façon de présenter une réalité brutale ou blessante en atténuant son expression pour éviter de choquer exorde (n.m.) : première partie d’un discours, entrée en matière filigrane : par transparence, à l’arrière-plan fonctions (cf. : schéma de la communication) : - référentielle : message