Ethnocentrisme

manichéenne ignorant la diversité des situations nationales et des revendications des mouvements religieux. L’opposition entre sécularisme moderne rationnel et religieux archaïque irrationnel sous-entendue dans ces théories masque difficilement leur ethnocentrisme. BIBLIOGRAPHIE Textes étudiés BERGER Peter (dir.), « Chapitre 1 : La désécularisation du monde : un point de vue global », in Le réenchantement du monde, Bayard, Paris, 2001 GAUCHET Marcel, « Chapitre 3 : Dynamique de la transcendance

Carrière, 1992 Lectures complémentaires Micromégas : chapitre 4 de « Le nain qui jugeait » à « de diamants » : une querelle philosophique chapitre 7 du début « Ô atomes intelligents » à « ils s'égorgent » : la question du bonheur Place de l'Homme et ethnocentrisme Corpus sur le Nouveau Monde lors de sa découverte *Christophe Colomb (1451-1506), « Lettre à Santangel ». Écrits recueillis dans La découverte de l’Amérique, éd. La Découverte / Poche, Paris, 2006. *Jean de Léry (1534-1613), Voyage en terre de

continuent-ils a defendre leur point ` ´ de vue ? ´ — Les partis en presence • Sepulveda, le legat et le superieur. ´ ´ ´ ´ Identifiez la these. La sculpture est laide donc les indigenes ` ` n’ont pas l’idee du beau : ce sont des etres inferieurs. ˆ ´ ´ => Ethnocentrisme qui permet a Sepulveda d’etayer sa these. ` ´ ´ ´ ` • Las Casas Identifiez sa these. Les Indiens sont de veritables artistes. ` ´ => Partisan d’un relativisme culturel. ´ ´ – La victoire de Sepulveda Qui l’emporte ? Relevez les signes de la victoire

porte un jugement ethnocentrique m car je juge leur peuple selon mes valeurs qui sont selon moi , les meilleures du monde. Mon jugement ethnocentrique m'apporte aussi à attaquer se peuple et faire preuve de racisme ce qui est malheureux. Mon ethnocentrisme m'a empêché de comprendre que dans cette culture , la mort est quelque chose de joyeux , car c'est la fin des souffrances pour l'individu qui part pour un monde meilleur et la célébrer est donc important . Les deux point de vue sont bon

des barrières imperméables. Procurer des informations que d'autres éventuellement possèdent (enjeu de la sociologie). En second lieu, la réalité sociale est difficilement observable objectivement. Des choses nous la "cachent" (sociocentrisme, ethnocentrisme = je connais ce que les autres individus de la même classe sociale que moi connaissent). Ce phénomène nous fait croire que ce que nous faisons et croyons est universel et juste, normal. Ceux qui agissent différemment seront exclus. Les représentations

tendance d'un peuple à se considérer comme la référence de l'humanité, et voir sa patrie comme le centre du monde. Or les individus victimes de l'ethnocentrisme ont une forte tendance à plonger tête baissée dans une forme plus radicale de cet ethnocentrisme, le racisme, c'est à dire dans une idéologie de la haine qui vise à l'extermination d'un groupe d'individus donné, afin de rester la seule race dominante. Intervient ici le concept de race, qui nie la nature humaine comme telle et croit en une

2ème sens : Sens ethnologique = étude de la civilisation. Ethnie : Groupe d’humains qui partagent un héritage socioculturel commun. Diversités des cultures : elle va être présente comme un obstacle, c’est l’universalité qu’on recherche. II. Ethnocentrisme et relativisme : l’impasse 1. Le « tout naturel » Il conduit à l’intolérance = l’ethnocentrisme. Il y a une tendance à vouloir rechercher une définition de l’homme en niant la diversité des cultures. Pratiques culturelles L’anthropophagie :

ffres-40979, En Ligne. Consulté le 21 mars 2015. -« Mission statement », In Muslim Journal Online, En ligne, http://muslimjournal.net/mymj/?page_id=129. Consulté le 22 mars 2015. -Suaudau, Y ; « Ethnocentrisme », In Encyclopædia Universalis. En ligne, http://www.universalis.fr/encyclopedie/ethnocentrisme/. Consulté le 22 mars 2015. -Memmi, A; « Racisme », In Encyclopeadia Universalisdisponible. En ligne, http://www.universalis.fr/encyclopédie/racisme/. Consulté le 22 mars 2015. -« Recueil de citation

identité. *bellicisme : tendance à vouloir le recours à la guerre. *franc-maçonnerie : un mouvement universaliste aux objectifs d'ordre éthique et humaniste, œuvrant pour le progrès de l'humanité, avec un idéal de fraternité et de solidarité. *ethnocentrisme : tendance, plus ou moins consciente, à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel on appartient. *anti pluralisme : Système politique et social qui tolère et intègre une diversité de courants, d'opinions. *fascisme

déterminisme biologique (ou génétique) de l’inégalité entre les races. Le relativisme culturel devient dans les années 1930 et 1940 l’arme décisive à la fois contre le déterminisme biologique et contre l’ethnocentrisme comme attitude supposée spontanée. Ethnocentrisme et racisme devaient donc disparaître au terme d’un processus d’éducation et de diffusion des connaissances sur les civilisations ou les systèmes culturels. L’antiracisme se confond alors avec une argumentation à la fois culturaliste et relativiste