Ethnocentrisme

groups such as ethnic (black African, white, Asian, mixed), religious or disability subcultures. Enculturalisation: unconscious learning within our “home” Acculturation: learning about foreign cultures (disappearance of the original one) Ethnocentrism: to view one’s own culture as a superior to others (judge) Functional Areas of a cultural system  Ecology: The way a system is adapted to its habitat.  Social structure: The way in which orderly social life is maintained.  Ideology:

production de réalité, le constructivisme fait voir, de l'intérieur, les impacts objectifs de certains contextes influents. Il en révèle l'appropriation subjective et téléologique. Les représentations des acteurs s'articulent, au minimum, selon des ethnocentrismes partagés. Au mieux, elles se régulent à travers un processus de validation qui donne à leur "vérité" la meilleure compatibilité possible avec le réel dont elle rend compte. Selon Giddens (1987), on n'agit qu'à travers une rationalisation immanente

Liberté/nécessité//déterminisme//contrainte//force. Relativisme culturel/universalisme culturel Humanisme Communautarisme Mondialisation. Socialisation, Intériorisation, Norme, Valeur, Perfectibilité, Géocentrisme/héliocentrisme. Ethnocentrisme Anthropomorphisme Anthropocentrisme. Matériaux : - Un corrigé inachevé (3e partie à finir) sur le sujet « peut-on juger objectivement la valeur d’une culture ? » - Cours particulier de philosophie : « la diversité des cultures

elle préfère donc s’adapter. Lexique / Glossaire marketing-mix : désigne l'ensemble cohérent de décisions relatives aux politiques de produit, de prix, de distribution et de communication des produits d'une entreprise ou d'une marque. Ethnocentrisme : concept anthropologique, introduit par W.G Summer en 1907. Signifie la « tendance, plus ou moins consciente, à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel on appartient ».

véritable autonomie au Sud. Il y a, dans la proposition, qui part d'un bon sentiment de nos amis altermondialistes, de vouloir ''construire des écoles, des centres de soins, des réseaux d'eau potable et retrouver une autonomie alimentaire'', un ethnocentrisme ordinaire qui est précisément celui du développement. Selon Pierre Gevaert: « Pour les Africains, en particulier, pas encore devenus esclaves du confort moderne, il suffirait de veiller aux sept points suivants: – Retrouver un maximum

prêtent. En effet, les valeurs définies par chaque société dépendent principalement de leur contexte historique, politique et culturel, aussi une telle hiérarchisation comme point de départ à une réflexion serait loin d'être immunisée de tout ethnocentrisme. On le voit par exemple avec Weber qui part de l’éthique protestante pour expliquer la réussite industrielle de l'Angleterre et de la Hollande au cours du 19ème siècle, ce qui l’amène à voir le marché sous le prisme du protestantisme (dans le

négatif . Selon Lapierre, ces sociétés ne seraient pas des sociétés à pouvoir politique non coercitif, sans aucune violence ni subordination hiérarchique. L’analyse de Clastres se rapporterait au mythe du bon sauvage[4] et pratiquerait un ethnocentrisme inversé. Selon Lapierre, toutes les sociétés, quelles qu’elles soient, obéissent à des règles contraignantes et coercitives. Il relève deux formes de domination coercitive dans cette société « par essence égalitaire » : la coercition du sexe masculin

produits manufacturés. (Loi des avantages comparatifs de Ricardo.) De plus les colonies étaient des marchés captifs et on s'assurait des débouchés. Dimension humanitaire et civilisatrice : course au empires. On veut diffuser sa civilisation. (ethnocentrisme extrême) cf Jules Ferry et V.Hugo. C'était une croyance collective. Traite des esclaves abolies en 1815, exaltation de la puissance par les colonies. Dans le cas de la France on peut parler d'un nationalisme de compensation (on cherche à compenser

différent par sa culture est non seulement perçu comme étranger, mais surtout comme barbare. Est étranger celui qui est autre par rapport à moi, celui dont la culture est différente. Est barbare l’étranger que je situe en-dessous de l’humain. Par ethnocentrisme on entend un préjugé qui consiste à ne juger une autre culture que par référence à la sienne, sous la forme de projection de jugements de valeur. L’ethnocentrisme est le pendant, au niveau de la conscience collective de ce qu’est l’égoïsme au

antithese → critique des assoptions de Marikit face aux proportions physiques de Charonne “peau olivâtre” “levres qui tirent sur le sepia” “dreadlocks” “auréaoles noires”→ références à ses origines métisses → traits que les autres méprisent “ethnocentrisme” “racisme” “mal avec ma gueule”→ champ lexical de la discrimination → montrer les problèmes de marginalisation auxquels elle fait face “effet de contraste dont je en me prive et je trouve extremement excitant” “gens en supportent pas l'excitation: