Évêque

: - œuvres de charité - pélérinages - processions - confréries pratiques facultatives : - œuvres de charité Au niveau de la hiérarchie, 1point sépare les catholiques des luthérien : Catholiques Luthériens clergé formé de prêtres (papes, évêques, curés) revêtus d’un caractère sacré ( ils ont pris les ordres) simplement des ministres du culte, des pasteurs On peut donc voir que chez les catholiques, tout est beaucoup plus compliqué, hiérarchisé. La pratique paraît plus simple chez les luthériens

 : les Francs païens deviennent catholiques (à la suite du baptême de Clovis) ; concile d’Orléans en 511  ; puis processus de christianisation en profondeur-> Clovis organise son premier concile avec les évêques de son royaume 587-589 : les Wisigoths ariens deviennent catholiques (à la suite de la conversion du roi Reccared, puis du concile de Tolède). -> Réunir les chefs de communautés d’Espagne pour créer une sorte d’Église d’Espagne

cathédrales gothiques). On trouve aussi de nombreux édifices religieux dans les campagnes : chapelles, monastères, calvaires, oratoires, ermitages. II- L’église encadre la société. 1°) Son organisation. Pape Évêque de Rome cardinaux Clergé séculier archevêques/ évêques diocèse prêtres dans la paroisse Clergé régulier abbé / abbesse monastère / abbaye Fidèles ou Laïcs Clergé séculier: clergé qui vit dans le siècle ou au milieu des hommes. Clergé régulier:

charge. Le but de la constitution civile du clergé est d’organiser une religion « nationale » dans une France s’ouvrant à la liberté religieuse. Faire de l’Eglise surtout une source morale publique et non pas un fondement politique. De nombreux évêques ont critiqué cette loi, et : « …la prestation d’un serment de fidélité à la constitution et ce à partir du 04 janvier 1791 »4 Une première séparation : Le Directoire inaugure une première formule de séparation de l’Eglise de l’Etat. Selon l’article

française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle et juridictionnelle, mais conteste sa toute-puissance, au bénéfice des conciles généraux dans l'Église, des évêques dans leurs diocèses et des souverains dans leurs États. Les origines du gallicanisme remontent au premier conflit entre le roi Philippe le Bel et le pape Boniface VIII à la fin du XIIIe s. La défaite de Boniface VIII est aussi celle de la théocratie

épouse en secondes noces un aristocrate Raoul de Crépy). On place sa naissance au début du XIe siècle, vers 1007. Il meurt après la majorité de Philippe Ier en 1067. Aristocrate de naissance, Gervais connaît une belle carrière ecclésiastique en étant évêque du Mans dès 1036 grâce aux faveurs de la maison de Blois, puis archevêque de Reims en 1055.   La nature du texte : il ne s’agit pas d’un ordo liturgique comme le mot « sacre » dans le titre pourrait le laisser croire, mais d’un récit de la cérémonie

sacre de Philippe Ier, c'est a dire d'une cérémonie religieuse où l'on couronne un souverain ou un évêque. Philippe Ier en 1059 a été sacré par Gervais, archevêque de Reims. Gervais est membre du Conseil de régence après le décès d'Henri Ier, avec Baudoin V de Flandres, beau frère et tuteur de Philippe Ier, et Anne Kiev, 2ème épouse d'Henri. Celui-ci connaît une belle carrière ecclésiastique en étant évêque du Mans dès 1036 puis archevêque de Reims en 1055. Gervais est l'auteur du document que nous avons

dont le siège est à Rome. Pape: évêque de Rome, à qui est attribué l’héritage de Pierre, placé par Jésus à la tête des apôtres. Au XI siècle, le pape s’affirme comme le chef de l’Eglise catholique. Quels sont les principaux types de lieux qui structurent la chrétienté ? _ Différents types de lieux structurent la chrétienté : * Les lieux de résidence des évêques : ils permettent l’encadrement des chrétiens en mettant à la tête des chrétiens du diocèse un évêque. Les grands monastères: les

il n’a fait que cela. » Effectivement, les récits et pièces de Tchékhov – qui ont pour point commun de peindre la misère de la condition humaine – semblent n’exprimer que tristesse et désenchantement. Ainsi, Monseigneur est l’histoire d’un vieil évêque qui, arrivé à la fin de sa vie, ressent avec acuité sa solitude et son abandon. Ce récit dépeint également les sentiments d’irritation, de lassitude et d’insatisfaction qui assaillent le vieillard se penchant sur sa vie – car Tchékhov avait une conscience

femme est un être dépourvu de qualité. Ici l’accent est placé sur les capacités intellectuelles des femmes de haut rang, quand celles-ci se trouvent obligées de reprendre le pouvoir. Si une femme présente des qualités comme l’intelligence, selon les évêques, elle le doit à la grâce divine car il s’agit de qualités exclusivement masculines. La seconde partie concerne les religieuses. Il y a deux catégories de religieuses, les vierges ainsi que les autres, ce qui nous montre qu’il y a une certaine hiérarchie