Excommunication des acteurs

un culte civique à un culte religieux : ils célèbrent leur appartenance à une cité céleste, qui devient public, culte chrétien qui prétend rassembler tout le monde, collectif. Ici, ils marchent pour leurs Dieux & pour leur cité. Ils sont à la fois acteurs et spectateurs. A la fin du XVe, la ville développe un discours sur ses propres instituions & devient un modèle pour l’Occident, le principal centre d’imprimerie de l’Occident au XVIe : Ses institutions très anciennes, très solide & cité harmonieuse

Benoît XVI déclarait soutenir la décision de l’Eglise catholique mexicaine qui a menacé d’excommunier des députés de gauche qui en avril, ont voté en faveur de la légalisation de l’avortement au Mexique. Il déclarait à ce propos : « Oui, cette excommunication n’est pas arbitraire, elle est permise par la loi canonique qui dit que le meurtre d’un enfant innocent est incompatible avec la communion, qui consiste à recevoir le corps du Christ ». ISLAM La règle de base de l’Islam vis-à-vis de l’avortement

sacre de Philippe Ier Description laissée par l’archevêque de Reims GERVAIS. Son sacre montre un nouvel équilibre institutionnel : la promesse précède l’élection = l’Eglise prend le monopole de la désignation du roi dont les grands ne sont plus les acteurs mais les témoins privilégiés. 3. FRANCIE DE L’EST - LE ROI PRIMUS INTER PARES (887-936) 887-919 : Election = principal mode de désignation du souverain. Jusqu’en 919, le roi est désigné comme un primus inter

un âge où on en est conscient + précurseur lutte de classe). Hérétiques qui s'opposent aux dogmes de l'église. Riposte de l’Eglise (qui se fait en deux temps) a) Contre-Réforme L’Eglise catholique réagit face à ces réformes par la censure, les excommunications, et l’hérésie (persécutions sanglantes, notamment de la part de Charles-Quint). Répression: il faut faire disparaître le protestantisme en excommuniant, tuant les adeptes, et en cherchant le soutien du politique contre ceux qui refusent de se

qui s’offrent à lui, c’est un calculateur. Cette idée met l’accent sur la liberté de l’individu. Agent social s’oppose à acteur social. Raymond BOUDON souligne l’existence de ce qu’il appelle des effets d’agrégation, langage courant les effets pervers, non désirés par les acteurs et qui résultent de la combinaison d’agrégations de leurs actions. Le produit des différents acteurs rationnels n’est pas forcément rationnel, en ce sens qu’il ne permet pas à tous les individus d’atteindre les objectifs

et les inconvénients des différentes options qui s’offrent à lui. Cependant, Boudon souligne l’existence des effets d’agrégations, des effets émergents. C’est ce qu’on appelle dans la vie courante les effets pervers : les effets non voulu par les acteurs sociaux mais qui résulte de la combinaison de l’agrégation de leurs actions. Le produit de différentes actions rationnelles n’est pas forcément rationnel dans le sens où il ne répond pas aux attentes des individus. En effet, il n’y a pas d’harmonisation

l'autre. C'est la papauté qui va finir par l'emporter. Les grands de l'empire hésite dans ce combat a destitué eux aussi l'empereur et lorsque celui-ci va se retrouver excommunier, ils vont seulement l'exhorter, l'encourager à faire lever son excommunication (sanction la plus forte = privée de la communion de la chrétienté = Ex : il ne peut pas se marier). Ce qui n'était qu'un conflit entre le pape et l'empereur va se solder 40 ans plus tard par ce que l'on a appelé le concordat de Worms. On en arrive

l’infini et en ligne collatérale jusqu’au 6ème degré inclus. Si on se rapporte à la façon romaine, il y a avait interdiction du mariage entre cousins germains et cousins issus de germains. Unions entre alliés posent problème : avec la veuve du frère…excommunication ou perte de droits patrimoniaux au profit de l’héritier légitime. La législation barbare prohibe le mariage avec la femme du père (la belle- mère), c’est considéré comme un inceste grave. Peine de mort. L’Eglise interdit les mariages résultant

mœurs. Des freins sont imposés à la manifestation de la volonté. -Inconvénient : ces contraintes de fond et de forme sont sources de lenteur, de rigidité, de pesanteur dans les relations contractuelles. C'est un facteur de découragement pour les acteurs de l'économie ce qui peut amener à une sclérose de l'économie. B. Les considérations sociales En période difficultés économiques, on assiste à un phénomène de surendettement des catégories sociales vulnérables qui ne peuvent plus honorer

perspective constructiviste, le second est marqué du sceau fonctionnaliste. Les notions de tradition, culture et identité sont abordées ici comme des permanences culturelles, extérieures à la vie sociale, monolithiques et antérieures à la vie des acteurs. Ceci compromet une perspective historique du changement social. La construction de l' « objet gitan » par l'ethnologie est assez similaire : elle est marquée par une conception essentialiste, qui fait de la société gitane une survivance incompatible