Excuses Atténuantes

un sujet moral responsable et être déterminé par un inconscient ?), et à la fois sur une légitimité (l’inconscient peut-il servir de justification, de circonstance atténuante à une faute morale ?). S’excuser Ce verbe consiste à demander pardon pour une faute que l’on reconnaît avoir faite et pour laquelle on peut apporter des excuses, c’est-àdire des justifications. S’excuser peut désigner aussi le fait de se défendre. Agir inconsciemment Cela consiste à agir sans avoir le contrôle total de

(qualifie un comportement irréfléchi, dans lequel le sujet ne se rend pas compte du sens de ses actes ou de ses pensées). L'«inconscience» est reprochée à un homme qui manque d'attention, qui est insouciant. Le terme alibi renvoi à une justification, une excuse. Somme nous toujours responsable de nos actes ? Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ? partie 1: L?inconscient peut être exprimé par des pulsions. Mais ces pulsions ne devraient normalement pas devenir conscientes grâce à l

Depuis l'Antiquité jusqu'à l'Ancien Régime, la notion de délinquance juvénile n'existe pas. La personne jeune ne bénéficie pas d'un traitement particulier même si une diminution de peine est généralement accordée et l'enfant est généralement excusé. Ainsi, l'enfant est généralement jugé par les mêmes tribunaux et enfermé dans les mêmes prisons que les adultes. L'« enfance délinquante » est une notion juridique, désignant l'ensemble des comportements répréhensibles d'une personne n'ayant pas atteint

- Tout comprendre, est-ce tout excuser ? - Après qu’un individu ou un groupe aient porté préjudice à quelque autre, en provoquant un dommage, une humiliation, en portant atteinte à son intégrité physique ou psychologique ou à sa réputation..., on peut tâcher de comprendre pourquoi ils ont commis de tels actes. Mais, à supposer que l’on puisse tout comprendre, peut-on tout excuser? Tout comprendre, est-ce tout excuser? Peut-on, doit-on toujours disculper celui ou ceux qui ont mal agi dès lors que

faire attention. D’après ce type d’exemple, on conclue que l’homme même inconscient est responsable de ses actes juridiquement. Et pourtant, ce n’est pas le cas. On à réduit la responsabilité juridique des hommes en leur trouvant des circonstances atténuantes, comme le nomme le tribunal. Ce ne sont évidemment pas nous-mêmes qui nous auto-désignons responsable ou non de nos actes dans ce cas là, ce sont des expert désigné par la justice les psychologues, par exemple. Ils établissent si l’acte a été commis

Mesdames et messieurs les jurés , Meursault ne peut bénéficier d’aucune circonstances atténuantes ni d’aucunes excuses justifiant sont geste! Il a abattu un homme de sang froid avec préméditation. C’Est-ce que je vais vous démontrer. Meursault rencontre l’arabe une première fois sur la plage , avec ses amis. Lors de cette rencontre Meursault prend l’arme de son ami non dans le but d’éviter que ce dernier s’en serve mais parce qu’il voulait lui-même l’utiliser contre l’arabe. Tout était prévu

développement Le sujet pose un problème. Le problème découle de la mise en relation de plusieurs notions. C'est donc sur la relation entre ces idées qu'il faut travailler. Il ne faut pas les étudier successivement et séparément. Le plan : 1) Qu'est-ce qu'une excuse ? 2) Qu'est-ce qu'une passion ? ne traite pas le sujet. Ex. 2: Peut-on avoir des droits sans avoir des devoirs ? Plan : 1) Qu'est-ce qu'un droit ? 2) Qu'est-ce qu'un devoir ? 3) On ne peut pas avoir de droits sans devoirs. Mauvais. 1) et 2) sont

l'intonation de la lettre et un rythme et confirme l'engagement de l'auteur l.37 : utilisation d'une anti phrase «  a moins qu'un examen médical ne les déclare atteints d'une maladie de la vue et du jugement » «  fait croire a des circonstance atténuante pour excuser les 3 graphologues mais en faite accentue leur culpabilités. En étant ironique. Ligne 44a 53 →l'auteur utilise l'hyperbole qui dramatise un peu plus la situation : «  moyen révolutionnaire «    « explosion de la vérité »  « une campagne

Une aristocratie du sentiment : Montesquieu ne s'y était pas trompé, et Des Grieux le sait aussi. L'amour peut tout faire excuser pour peu que lui soit subordonnée une intention noble qui tourne mal. Cette noblesse éclate d'abord dans l'apparence extérieure des deux héros : pour Des Grieux, la naissance et l'éducation, alliées à une physionomie avenante qu'il sait à point nommé nous rappeler. Pour Manon, une beauté que la fascination du narrateur ne se lasse pas de célébrer. Les mots ne reculent

effet de changer de narrateur dès la première page et de nous faire vivre les aventures de Des Grieux à travers son expérience repentie. De façon plus ou moins consciente, celui-ci instruit son propre procès de manière à nous fournir de quoi tout excuser de ses dérives : La dramatisation du récit : elle entraîne le lecteur malgré lui dans l'adhésion complice. Des Grieux est un admirable conteur. Toutes les péripéties du roman d'aventures se trouvent réunies et contées de manière alerte (évasions