Excuses Atténuantes

en outre incomparable dans l'art de la prolepse. Lorsqu'il assure par exemple : « Je n'eus pas le moindre soupçon du coup cruel qu'on se préparait à me porter », le lecteur est mis dans une situation de tension et d'attente qui le prépare aussi à excuser un héros si constamment victime ! Ces prolepses n'empêchent d'ailleurs pas le narrateur d'user aussi de toutes les ressources de la focalisation interne pour faire état, comme après coup, d'événements qu'il ne soupçonnait pas : des "je fus étonné"

meilleur alibi qui peut excuser la faute sinon l'inconscience, le fait que l'on n'a pas fait exprès, que l'on était ignorant de nos mobiles, que l'on ne s'est pas rendu compte de nos actes ni de leurs conséquences. Ne serait-ce pas cependant un faux alibi ? L'appel aux psychiatres lors d'un procès en Assises a bien pour but d'établir si l'inconscience est ou non déterminée par une structure pathologique inconsciente, auquel cas on peut alléguer des circonstances atténuantes et adoucir la peine en

Exemple 1 : La passion est-elle une excuse? Ce qu'il ne faut pas faire : 1° Oui, elle en est une: elle est plus forte que moi, le passionné donc n'est pas responsable de ses actes. 2° Non, elle n'en est pas une, car l'homme est libre donc responsable. Conclusion : la passion est une excuse, mais elle n'en est pas une. Comprenne qui pourra... Mieux : 1° Oui, elle semble en être une, car elle est plus forte que moi. 2° En réalité, elle n'est qu'une circonstance atténuante. J'ai le pouvoir, grâce à ma volonté

illogique a) des réactions étranges -Face au patron qui n'avait pas l'air content (l.14) le narrateur doute de la gravité des faits (l.13) et va même jusqu'à envisager des excuses de sa part (l.18). Il doute même de la réalité (l.22 23) ou de son caractère non officiel (l.25) et il trouve alors des circonstances atténuantes à son patron (l.19-20) -avec le militaire à qui il répond « oui » (l.44) pour n'avoir plus à parler. Assoupit par des raisons matériels « cahots […] ciel » (l. 38 à 40)

personne du pluriel : « les femmes » et donc se sépare de l’ensemble de toutes les femmes. 2) Marceline prend comme circonstances atténuantes que les femmes sont des victimes et non des coupables, elle rejette la faute sur les hommes qu’elle qualifie de « séducteurs » et donc qu’ils profitent des femmes car ces dernière sont inexpérimentées et fragiles. Cette excuse s’applique en particulier à elle et donc insiste sur le fait que c’est de la faute de Bartolo si ils ont eu un enfant. 3) Le registre

à l’injustice. Ironie A moins qu’un examen médical ne les déclare atteints d’une maladie de la vue et du jugement. On reconnaît dans cet exemple le procédé de l’antiphrase : prise à la lettre, la formule semble indiquer une circonstance atténuante pouvant excuser les trois graphologues. Ce sont des faussaires, « à moins que … » .  En réalité, il n’y a chez Zola aucune volonté d’excuser qui que ce soit mais plutôt celle d’ajouter une ironie à une insulte. Le rythme vigoureux du texte   Anaphore J’accuse

répartition des compétences apparemment simple peut soulever parfois des difficultés. Parage 2: LES DIFFICULTÉS D'APPLICATION. Les difficultés peuvent apparaître lorsque par exemple à la suite d'une excuse légale atténuante (excuse de provocation) ou encore à la suite des circonstances atténuantes accordés par le juge, l'infraction au lieu d'être réprimée par une peine criminelle n'est plus sanctionnée que par une peine délictuelle. Dans ce cas on s'est demandé s'il fallait tenir compte de la peine

Dans ce livre, Sartre essaie de nous faire croire que seul l’homme est responsable de sa condition et qu’il est donc le seul à pouvoir la modifier. Pas de circonstances atténuantes donc pour cet animal dénué nature qui ne se définit que par son existance dont il est et restera maître :"L’Homme est condamné à être libre" selon notre ami philosophe. Ce livre bien ficelé et disposant d’une argumentation presque sans faille à fait polémique à sa sortie après la 2ème Guerre Mondiale,car au lieu d’être

donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective. Mais, avec cette idée d’inconscient, cette morale est totalement remise en question. Chaque mauvais acte, que la morale jugerait de « mal », pourrait être « excusé » par l’hypothèse de l’inconscient. Descartes, bien avant Freud, ignoré cette idée d’inconscient. Selon lui, cette théorie semblait impossible. Du point de vue Cartésien, tout homme est responsable de ses actes, et en ce sens, tout homme

de conciliation va aboutir à l’adoption de règles issues des deux périodes : séparation entre moral et droit pénal, légalité des délits et des peines, division tripartite des infractions, graduation des peines, prise en compte des circonstances atténuantes…. C -Le droit Pénal depuis le code de 1810 Concernant le code pénal de 1810 l’on remarque le maintien de la légalité et de l’égalité dans la répression. Néanmoins des changements ont été opérés. Ainsi on note un passage du caractère fixe de la