Exemple D Ironie

de son temps. Voltaire, Rousseau et Diderot reprendront les mêmes thèmes. Candide extrait du chapitre 18 « l’eldorado » Eléments pour introduire du commentaire Candide conte philosophique dans lequel Voltaire s’en prend avec ironie aux partisans de l’optimisme. Le jeune Candide, élevé dans l’idée que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles », se trouve, une fois lancé dans la vie, confronté brutalement à l’existence du mal, à toutes les formes de souffrance

Moyen-Age, et la France  allusion par périphrase L. 24 – enfin les pratiques de L’Inquisition encore quelquefois en vigueur à son époque, c’est-à- dire les persécutions religieuses < allusion par périphrase « pour de certaines opinions » L. 28 3) Ironie < décalage entre froideur du ton, apparent détachement du chapon, et horreur du propos L. 21-22 + 23 + 26  banalisation de l’horreur : elle aussi devient une « coutume », c’est-à-dire qu’elle est arbitraire : rien ne la justifie  L.

le soir * Quartier caractérisé par le calme la propreté & le luxe (champ lexical de ces trois thèmes) * Rapprochement avec le distique Invitation au voyage de Baudelaire : « Là, tout n'est qu'ordre & beauté Luxe, calme & volupté » * Quartier exemple d'ordre & de beauté « trottoirs séparés en par des gazons & des parterres de fleurs » * Règne d'un « demi-silence impressionnant », atmosphère feutrée « autos caoutchouteuses » * Tout est là pour la plaisir : boutiques, bars... * Riches habitants

Apologie du vice. « devoir sacré » : qualificatif religieux, complètement détourné « excès de vertu », « bienfaitrice » : registre moral « grande dame », adjectif « noble » : statut social + attitude qui force le respect, peut donc suivre son exemple. 2) Evolution de Mlle de St Yves Avant le discours : désespoir Le dilemme l’obnubile. Imparfait « elle priait son amie » met en valeur son désespoir. Après le discours : bouleversement Bouleversée : phrases exclamatives, nominales, enchaînées

Fouquet dans le Berger) → éliminé par le Roi. Le Renard maitrise bien l’art de la casuistique. → Une façon de cautionner l’immoralité du Roi. Le Renard méprise les moutons, critique le Berger. Attitude honorifique dont bénéficient les proies du roi. Ironie de l’auteur avec des allitérations en « s », « r » et des assonances en « i » (vers 35 à 40). * La haute société : les puissants, les courtisans. Ils sont individualisés (vers 2) : le tigre et l’ours→ puissance et cruauté. Acquissent avec rapidité

Chapitre Second : conversation de l'habitant de Saturne avec celui de Sirius . Voltaire . Intro : A travers une ironie , et un jeu d'euphémismes incessants , Voltaire , nous présente une approche plutôt drôle de ce qui pourrait bien être une pensée philosophique . En effet il met en scène une conversation entre un Sirien et un Saturnien , soulevant des questions plus ou moins existentielles. Effectivement , il met en corrélation le voyage initiatique , le

héritiers français de la commedia dell’arte. Ce dernier est le cinquième auteur le plus joué par la comédie française, et il écrivait pour les comédiens Italiens de 1722 à 1740, des pièces sur mesure et d’un ton nouveau, telles que L’Ile des Esclaves par exemple. Parue et représentée pour la première fois en 1725, il s’agit d’une comédie en un acte de onze scènes. Réutilisant le couple traditionnel maître-valet, cette pièce est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme, dans laquelle

Candide, chapitre 1 « Le château de TTT ». Ecrivain et philosophe français, Voltaire incarne l’esprit contestataire et ambitieux du siècle des Lumières. Son œuvre (Traité sur la Tolérence, les lettres philosophiques….) est marquée par une profonde ironie mise au service de son combat contre les inégalités et intolérances. Candide publié en 1759, fut certainement son conte le plus connu. Chassé du château TTT, le jeune héros éponyme devra vivre de multiples aventures qui le feront murir avant de retrouver

s’agit d’une situation, réelle ou fictive, dans laquelle un organisme vivant cherche à atteindre un but sans que le résultat soit acquis d’avance. Dans ce sens-là, on peut dire alors qu’il y a de la dramaturgie dans la vie ou en littérature, par exemple. » (96) Vincent Engel conceptuelle). S’identifier à un « mauvais » s’explique aussi par la fascination qu’exerce le mal sur chacun. C’est donc un phénomène de catharsis, le principe de purgation des passions qu’Aristote mettait déjà en avant

christianisme”, ou Lamartine  « elle se laissa donc glisser dans les méandres Lamartiniens:, écouta les harpes sur les lacs, tous les chants de cygnes mourants…” (Partie1, Chapitre6) On perçoit donc beaucoup d'ironie dans ses passages. Mais si cette ironie vise le romantisme lui-même, elle vise aussi ses personnages. Flaubert fait une critique du romantisme essentiellement à travers la caricature d’Emma Bovary, héroïne éponyme qui a un goût prononcé pour le romantisme, et une vision naive de l’amour