Existe T Il Des Lois Injustes

I/LE CONTEXTE HISTORICO SOCIAL A/ Les lois JIM CROW : Jim Crow fut le nom donné à un grand nombre d’arrêtés et de règlements municipaux des Etats-Unis , promulgués entre 1876 ( après la guerre de sécession ) et 1964. Ces lois mettent en avant la distinction des citoyens américains selon leur appartenance «  Raciale » tout en conservant le principe d’égalité de droit. Elles imposent ainsi une séparation entre « Blancs » et « Noirs » dans les lieux et les services publics. Ces lieux comprenaient

rationnel ». Les sociétés animales obéissent aux lois de la nature. La société humaine obéit aux lois de la raison. •  « S’autoproduire » l’homme puise, en eux, pour produire des lois. La société humaine est capable de produire elle-même les règles qui vont suivre, ces règles vont devenir des lois. * Loi religieuse et loi politique. Loi religieuse :

par É.Weil ne signifie donc pas qu’on s’éloigne de Platon et du dialogue du Criton. Le problème est de savoir pourquoi il ne faudrait pas s’évader si c’est là le seul moyen d’échapper à la mort alors même qu’on estime être victime d’un jugement injuste. 1- La loi : dissociation de la forme et du contenu; la notion de « légalité » Bien que É.Weil développe à bien des égards un point de vue propre ou encore teinté par l’influence de philosophes postérieurs à Socrate et à Platon, pour les besoins

rhétorique Sujet : L'homme peut vivre sans lois. Introduction L'homme doit d'abord être considéré comme un animal si l'on remonte à ses origines. C'est un animal sociable: il ne peut s'épanouir qu'au milieu de ses semblables. Mais il est aussi un animal égoïste. Son «  insociable sociabilité » comme l'a écrit Kant, fait qu'il ne peut ni se passer des autres ni renoncer, pour eux, à la satisfaction de ses propres désirs. Il peut se passer de lois, mais cela ne rentre pas dans son intérêt :

nom (ex un agent). On distingue faute personnelle et faute de service (fondement : tribunal des conflits arrêt Pelletier). - Les théories du cumul et les actions récursoires ; 1er théorie du cumul : cumul de faute ( fondement : CE sur Anguet), il existe une faute personnelle + une faute de service, et la victime peut demander le total des réparations (JA pour faute de service et JJ pour faute personnelle). 2ème théorie du cumul : cumul de responsabilités (fondement : CE sur Lemonnier), une progression

bonheur et le droit - Le bonheur est-il un droit ? Sujets portant sur le bonheur et l’État - L’État doit-il garantir le bonheur des citoyens ? - L’État doit-il viser le bonheur des individus ? Sujet portant sur le bonheur et la justice - L’homme injuste peut-il être heureux ? Sujets portant sur le bonheur et la liberté - Faut-il choisir entre être heureux et être libre ? - Le bonheur peut-il se passer de liberté ? - Peut-on être à la fois libre et heureux ? - Puis-je être heureux sans être libre

Poisson d‘or Chartereuse de Parme Stendhal Le Livre de ma mere Albert Cohen Les Bohémiens en voyage Baudelaire Prologue Jean Anouilh Début de livre J.M.G. Le Clézio Candide ou l’Optimisme Voltaire De l’esprit des lois Montesquieu Essais III Montaigne Antigone x Ismene Voyage clandestiné Les Thibaults IV Roger Martin du Gard Le livre du rire et de l’oubli Milan Kundera L’Enfant « La magie de la lecture » Jules Valles Tragédie x Drame

explique les choix possibles. Il existe deux courants: l'idéalisme renvoie à un droit naturel et le positivisme conclue qu'il n'existe pas de droit au-dessus de celui posé par les hommes. I. L'idéalisme juridique (ou droit naturel) L'idéalisme correspond à toutes les doctrines de droit naturel. Les tenants du droit naturel sont les jusnaturalistes. Le droit qui régit un état donné à un moment donné est le droit positif. Au-dessus du droit positif, il existe un droit immuable et universel,

que de leur survie et ne sont pas civilisés L'homme est un être belliqueux car il se méfie de tout, mais est ce que nous pouvons condamner cet acte? C'est la loi de la nature, de vouloir trouver sa propre sécurité. Avant même qu'il puisse avoir des lois il faudrait que l'homme sorte de cet état de guerre. Cette condition est confirmée par l'expérience.Cet état de nature est surtout un etat de sociétés complètement désorganisée parce que les relations sont avant passionnelles. Nous sommes dans une

l’homme peut, grâce à un travail sur soi, parvenir à vivre sans institutions politiques. En effet, en se dotant d’une voix du devoir pour remplacer le droit dans le cas où il n’est pas gouverné, l’homme, donc un être moral, peut parvenir à exister et à vivre sans être gouverné par d’autres hommes, mais en étant guidé par ses facultés. Ainsi, l’homme a besoin d’être guidé, mais dans ce cas, c’est lui-même qui décide que faire. De plus, dans le cas où l’homme est gouverné par d’autres, et que