Existe T Il Des Lois Injustes

règles juridiques. On ne peut aller à l’encontre de la lois, article 6 du code civil : "On ne peut déroger par des conventions particulières aux lois qui intéresse au droit public et aux bonnes mœurs." On ne peut donc pas aller a l’encontre de la loi, les bonnes mœurs étant une référence à la morale. La loi peut se référer à la morale, occasionnellement B/ Du droit vers la morale Le cas inverse du 1) est plus rare a trouver, mais il existe des cas ou le droit a inspiré la morale. La loi sur le

Sujet : La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et d’injuste ? Introduction : « Je ne crois pas que la justice règne jamais parce que l'injustice n'est pas dans les lois, elle est en chacun de nous » - Françoise Giroud. Pour bien comprendre le sujet, il faut déjà savoir ce qu’évoquent les termes du sujet. D’après le Lexique des Termes Juridiques des éditions Dalloz, « la justice désigne ce qui est juste. Rendre la justice consiste essentiellement

verrons qu’il faut plutôt refuser celui-ci. Dans un dernier temps, nous pourrons voir que la vraie justice résulte d’un arbitrage juste et venant de tous les hommes. Selon Alain, la justice consiste à accepter le jugement, qu’il soit juste ou injuste. Eschyle rejoint également ce point de vue dans Les Euménides, les Erinyes veulent punir Oreste pour le crime qu’il a commis. Il est nécessaire qu’il reçoive un jugement, les Erinyes veulent donner la justice. Ainsi, les Erinyes explique: « C’est

 Il y a cependant des injustices flagrantes, et pas seulement aux yeux de ceux qui en sont victimes. Or, nous ne pourrions déterminer clairement que telle action est injuste si nous n'avions aucune idée de la justice. Pour la concorde entre les hommes, il apparaît nécessaire que soit précisément déterminé ce qui est autorisé et ce qui ne l'est pas. On ne pourrait s'en remettre à la conscience de chacun, tant il y a de points qui peuvent donner lieu à controverses. On peut remarquer que, d'un

pour se positionner quand au caractère ou non critiquable de ce qu'est une croyance religieuse. Il apparaît tout d'abord évident que l'on puisse critiquer une croyance religieuse, et ce pour de nombreuses raisons : les paradoxes qui peuvent exister à l'intérieur même de cette croyance, son possible décalage avec le monde moderne ou encore sa non-crédibilité par rapport aux découvertes de la science. De même, il est possible de critiquer l'ingérence extérieure de la religion, dont les formes

soit d'ailleurs leur caractère particulier, constitutions, lois, décrets, ordonnances, coutumes, jurisprudence. Ces règles sont « positives » en ce sens qu'elles forment un objet d'étude concret et certain ; on les connaît ; elles ont un texte, une formule arrêtée et précise ; elles résultent d'un ensemble de faits et de notions qui peuvent être mis hors de contestation et qui ne dépendent pas des opinions individuelles. Il existe cependant d'innombrables controverses sur les solutions du droit

revanche, Pascal déplore le manque d'universalité de la justice, qui est un signe de son inconséquence et de sa pure relativité. B) L'indépendance vis-à-vis du contrat ou du pacte social La notion de juste, indépendante de la loi, semble aussi exister indépendamment du pacte social. Voltaire refuse les théories contractualistes de la justice qui la considèrent comme un code partagé par tous pour des raisons de survie dans le cadre d'une société. Au contraire, si les hommes connaissent tous ce qui

| |ORAL |(=Débattre) |anti-dispositif, une aile | | |Lexique juste/injuste | | | |« reformulateurs d’arguments » | |Prendre en compte le point de vue de l’autre|tolérable/intolérable ;

de droit. Le droit et la justice ne sont en aucun cas des synonyme. Les spécialistes du droit: _ Pour les juristes le droit est confondu aussi par une masse de règles. (décret, code, lois... ) Le Droit ne se réduit pas à un empilement de règles aussi bien historiquement que géographiquement, il a existé dans le passé des civilisations dont le droit est principalement composé par des coutumes, de traditions. Le droit est une forme de pouvoir dont le juge d'une part et les règles d'autre par

ou le règlement avant qu’ils fussent commis ». L’article 4 du code pénal exige comme source du droit pénal un texte de loi. C’est une consécration du principe « ni infraction, ni peine sans texte ». Les crimes et les délits sont réglés par les lois et les contraventions, par des décrets et règlements. Ainsi, le magistrat, quand il juge un prévenu, ne peut ni créer une loi ni l’interpréter en principe. Il ne peut pas non plus appliquer une sanction autre que celle prévue par la loi. - L’Application