Existe T Il Des Lois Injustes

l’opposition effectuée entre eux mais également en fonction des mœurs et des coutumes de chaque individu. Apparaît-il légitime de transgresser une autorité telle qu’elle soit ? N’est-ce pas parfois un devoir ? Sans obéissance, une République peut-elle exister ? Il n’apparaît pas systématique de se soumettre à une autorité. Chaque passage de la vie conduit, sous différentes formes, à la liberté de désobéir. En effet, dès le plus jeune âge on distingue une forme de désobéissance vis à vis des parents généralement

la DDHC : égalité et liberté de la femme avec l’homme. Les articles suivants (6 à 10) portent un regard plus critique sur la réalité des choses et réclament l’égalité pour les femmes face à la Loi avec les hommes en passant en revue des situations injustes. Trois mouvements : - A.6: Injustice de réserver des emplois aux hommes. - A.7-9: Injustice de l’application de la loi entre l’homme et la femme. - A.10: Injustice de l'absence de liberté d’expression. Problématique: Comment la réécriture de la DDHC

D'autres interrogations de ce genre rejoignent celles-ci et témoignent de l'existence d'une philosophie du droit. Nous avons affirmé que le droit est l'ensemble des normes à caractère juridique. Ces normes sont-elles seules à régir la vie en société ? Existe-t-il d'autres règles n'ayant pas un caractère juridique et donc susceptibles de concurrencer la règle de droit ? Tenter de répondre à l'interrogation revient à opérer une distinction entre les différentes normes et donc une identification de la règle

vertu de cela faire quelque chose ou exiger des autres...v.g. qu'on respecte ma dignité, mon honneur, ma renommée... Dans un sens objectif il est l'ensemble des règles qui permettent le fonctionnement normal correct de l'état social. Dans ce sens, il existe deux positions relevant de l'étymologie du terme droit: les uns (penseurs, philosophes) font dériver la racine latine "jus" de justitia; ils ont tendance à rapprocher le droit de la morale et à parler de droit naturel. D'autres prennent comme

connais le sens puisque je suis moi aussi capable de l'endurer. La pitié est donc la cause unique de cinq effets, qui sans elle demeureraient inexplicables : « c'est elle » qui nous rend capables de compassion ; « c'est elle » qui, en l'absence de lois positives, vient limiter nos désirs égoïstes ; « c'est elle » qui nous incite, non à préférer le bien d'autrui au nôtre, mais à ne pas préférer absolument le nôtre au sien, en cherchant autant qu'il est possible à ne pas le léser dans notre quête légitime

premier paragraphe contient deux idées. La première est que l'opinion publique n'est l'opinion de personne. C'est une pensée anonyme sans sujet. Aussi, ALAIN la nommera t-il un "être fantastique", au second paragraphe. Voilà en effet une pensée qui existe, mais que nul ne "forme". Aucun individu n'en est l'auteur; pas davantage un groupe d'individus. La seconde idée vise à expliquer cet état de choses. Personne n'ose émettre une opinion concernant les affaires publiques, c'est-à-dire ce qui concerne

sa poitrine ; lorsqu'il prend cet air terrible et menaçant que Commode faisait donner à ses statues. » ( Montesquieu, de l'Esprit des lois, livre VIII, 6-7-8) Par cette citation, il est aisé de constater que « l'autorité », qui est le pouvoir de commander, de se faire obéir et de décider, peut se présenter sous différents aspects. Elle peut-être juste ou injuste, légitime ou illégitime. Quant à savoir, dans quelle mesure l'autorité est respectable, l'histoire nous apprend que les conquêtes de la

bonheur et le droit - Le bonheur est-il un droit ? Sujets portant sur le bonheur et l’État - L’État doit-il garantir le bonheur des citoyens ? - L’État doit-il viser le bonheur des individus ? Sujet portant sur le bonheur et la justice - L’homme injuste peut-il être heureux ? Sujets portant sur le bonheur et la liberté - Faut-il choisir entre être heureux et être libre ? - Le bonheur peut-il se passer de liberté ? - Peut-on être à la fois libre et heureux ? - Puis-je être heureux sans être libre

Un exemple de dissertation philosophique La peine de mort présentée par les deux opinions éthiques opposées, en 4 pages chacune Voici Pour et contre la peine de mort « La peine de mort est-elle juste ou injuste ? » sujet de dissertation philosophique PLAN: La question: « La peine de mort...» Le principe: Le devoir, le plaisir, l'ordre social, la liberté individuelle, la conscience, la justice, la prudence, la logique, la nature, etc. L'argumentation: (la plus longue

Dans un État de droit, il y a en effet une séparation des pouvoirs : le pouvoir législatif décide des lois, le pouvoir exécutif garantit par la force l’application des lois ; et le pouvoir judiciaire décide de l’interprétation de la loi dans son application aux cas particuliers. Au sens institutionnel, le droit est aussi dit positif : c’est le système juridique en place, l’ensemble des lois instituées dans une société. Le droit positif varie selon les sociétés et les époques, mais son but est