Existe T Il Une Justice Indépendamment Des Lois

soit par son décès soit par une démissions Ses fonctions : Chef de l’administration Responsable de la défense nationale Assure l’exécution des lois (Pouvoir Normatif) Nomme certains emplois civils et militaires Les ministres sont nommés par le président sur proposition du premier ministre. Leurs fonctions : Représentent leur ministère en justice Nomment et révoquent les personnels du ministère (pouvoir disciplinaire) Administrent les finances de leur ministère Contresignent les décrets

Adimante va s’immiscer. Le thème de la discussion entre les deux individus est la notion de justice et plus particulièrement l’éloge de l’injustice. En effet le dialogue soulève la question du fait de savoir pourquoi l’on commet la justice ou bien l’injustice, C'est globalement vrai, mais le problème est plus précis : il s'agit de savoir quel type de bien est la justice et en particulier si elle est un bien en elle-même. s’il vaut mieux commettre l’injustice

règles). Section 2 : les théories positivistes abstraites La théorie positiviste abstraite : ( ou idéaliste) elle ne prétend pas décrire le droit tel qu'il existe matériellement elle ne dit pas comment une règle de droit est née ou a disparu, elle a pour objet la construction d'un modèle pur du droit. On s'intéresse au droit indépendamment de tout phénomène politique, social... Hans Kelsen (inventeur) : le droit se ramène a un système de règles, de normes qui ne sont pas comme les règles morales

Justice sans Force est impuissante; Force sans Justice est tyrannique. Blaise Pascal Selon Pascal, la justice a besoin de la force pour s'appliquer, et la force à besoin de la justice pour être légitime. Il faut donc les assembler. Peut-on mettre la force au service de la justice sans que le processus ne s'inverse? Les hommes ne respectent-ils la justice que parce qu'ils y sont obligés? La justice peut-elle s'associer à la force sans en devenir dépendante? Le droit, qui est supposé être l'expression

→ initiative des lois (partage avec le parlement) → 1958 = SUI puis en 1962 = 1 ère grande réforme → SUD prévoit des principes moteur pour la société, ils servent à conformer les lois mais ce n'est pas toujours le cas, le conseil constitutionnel a été créé pour vérifier la conformité des lois à la constitution (= conseil des sages, formé d'un collège de magistrats) développe les principes de fondement et base pour les lois Organisation du pouvoir public :

d’objet se limitant à sa fonction utilitaire. La justice, avant d'être une institution humaine, est avant tout un sentiment intuitif. Tout le monde à un jour ou l'autre protesté face à une décision provenant d'une autorité (parents, professeurs, patrons etc.): « ce n'est pas juste ! ». Le sens du juste apparaît donc comme évident, mais comment le définir ? La notion de droit, elle aussi, pose problème. Dans un sens juridique, elle désigne l'ensemble des lois existantes dans une société donnée. Mais cette

moniste : les normes internationales sont d'application immédiate et n'exigent aucune réception dans l'ordre interne sur lequel elles ont une primauté absolue.Cette supériorité du droit international sur le droit interne, clairement reconnue pour les lois, et, a fortiori, les actes administratifs, souvent plus de difficulté au regard de la Constitution. Dans l'ordre international, les engagements pris par l'État doivent être respectés par tous les actes qu'il édicte, faute de quoi il engage sa responsabilité

Ce qui est juste c’est ce qui est conforme au droit et à l’égalité des personnes. La justice est l’objet de discussions. Lorsqu’il y a un conflit, les deux parties pensent toutes deux être du coté de ce qui est justes. Même si l’on admet que la mauvaise foi puisse intervenir, il n’en reste pas moins que nous n’avons recours à des arbitrages que parce que la justice n’est pas chose évidente qui s’impose immédiatement aux yeux de tous. Il y a cependant des injustices flagrantes, et pas seulement aux

donnent des connaissances qui me permettent de survivre. Grâce à des perceptions pratiques mettant en jeu mes perceptions de mon environnement, comme la perception d’objets autour de moi, je peux réagir face à la réalité objective autour de moi indépendamment de la coïncidence entre ce qui est matériellement réel dans le monde autour de moi et ce que je conçois comme étant réel. Les sens ne me trompent donc pas toujours et sont pour moi un outil de survie : je perçois souvent la réalité pour pouvoir

distinction entre le droit et la justice. Il y a des synonymes entre eux (droit : science du juste : CELSE). Les attitudes du droit face à la justice sont diverses, parfois la question de la justice ne se pose pas, c’est le cas pour les règles de rédaction des actes de l’état civil. Ce sont des règles à caractères techniques qui visent à organiser la vie en société ; ces règles n’ont rien à voir avec la justice, parfois le droit exprime ou prolonge un besoin de justice par ex : article 1382 du CC :