Existence De L Inconscient Hypothèse Ou Certitude

caverne dans la République, le vol de l'âme dans le Phèdre...). 3. La certitude de l'existence A. Nécessité de la certitude Tout ce qui ne change pas est absolument, a une réalité pleine. Tel est le critère de la réalité. Mais est-il impossible de rêver d'une chose qui ne change pas ? Certes, le contenu de nos rêves correspond souvent aux choses qui nous entourent, et qui sont soumises au changement. Mais dressons le tableau d'une hypothèse : posons la proposition mathématique suivante : 2 + 2 = 4. Tout

seulement de lui même mais aussi du monde dans lequel il évolue. Cependant en 1885, le docteur Sigmund Freud, psychanalyste et neurologue, remet en question le raisonnement de Descartes en démontrant que notre esprit possède également une partie inconsciente. En affirmant que « Le « ça » est la partie obscure, impénétrable de notre personnalité », Freud nous amène donc à nous poser diverses questions. Si l’accès complet à la connaissance de soi est impossible, sommes nous contraints d’abandonner l’espoir

l’antiquité) « tout ce sur quoi un moindre doute sera possible, je le considérerai comme faux » valable pour 5 sens, non fiables pour accéder à la réalité vérités mathématiques : soupçon d’une influence inconsciente > ainsi existence même du monde remise en question DONC il n’y a aucune certitude, aucune vérité seule vérité : « je pense donc je suis » Descartes (discours de la méthode, livre IV) une fois cette vérité établie, il rétablit les autres vérités dont il avait douté dans Les méditations

soutenir cette thèse se pose le problème de savoir quelles sont les preuves de l'existence d'une liberté chez l'homme ? Comment prouver sa liberté ? Les éléments de réponses apportés à ce problème philosophique, permettrait d'attester enfin avec certitude l'existence d'une liberté chez l'Homme. Nous pourrions confirmer la thèse de la Liberté, si et seulement si des réponses infaillibles, et non contestables, étaient trouvées à cette question. Il en serait, ainsi, fini de cette éternelle contradiction

fondations parfaite. Décartes vas donc douter de toute les connaissance humaine et voir si elle résiste au doute. Il l'utilise comme un test, une épreuve pour faire le tri des fais dans leur solidité. Le but du doute cartésien c'est de trouver la certitude. Il faut douter de tout et ne prendre que ce qui est sur. Décarte vas donc examiné toute les connaissance humaine en les regroupant en fonction des deux sources de connaissances que l'homme dispose. Les sensation et les raisonnement. Examen des connaissances

d’identité précise. Cela ne signifie-t-il pas alors que je n’ai aucune consistance et qu’au contraire mon identité change au gré des circonstances ? N’ai-je pas besoin de penser que la question « qui suis-je ? » admet une réponse exacte pour que mon existence ait une cohérence et que j’en sois véritablement maître ? Nous voyons donc qu’il est difficile de dire si la question « qui suis-je ? » admet ou pas une réponse exacte. En effet, PUIS-JE ME CONNAITRE DE MANIERE A LA FOIS COMPLETE ET OBJECTIVE OU

(cum) » suggère l’idée d’un accompagnement. Par la conscience, une représentation du monde m’accompagne. Mais en même temps, la conscience est ce qui me place en position de sujet, seul, parmi tous les êtres vivants, à posséder le sentiment de mon existence. De Socrate (« Connais-toi toi-même ») à Kant, les philosophes classiques accordent donc à la conscience une place centrale : « Qu’est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu’est ce que cela ? C’est bien une chose qui doute, qui connaît, qui

propose trois arguments. La certitude sensible est la confiance qu’on accorde à nos sens. Les sens n’ont pas le rôle d’offrir une vérité, ils nous aident à nous adapter à notre société. Il peut y avoir des illusions. Le doute est hyperbolique. Le doute frappe le raisonnement rationnel. Certains hommes se trompent donc tous se trompent. Ce qui est nié est même la possibilité de la vérité. L’argument du rêve, on suppose qu’on rêve tout le temps. Le doute frappe la certitude dans la réalité. Quand je

d'avoir connaissance de ses états, de ses actes et de leur valeur morale, lui permet de se sentir exister, d'être présent à lui-même.., connaissance qu'a l'homme de ses états, de ses actes et de leur valeur morale Contraires : inconscience, inconscient. Connaissance: naître avec. Avoir une idée, un savoir. Distinguer, faire la différence. Etre capable de discernement. Admettre une autorité du savoir. Idée d’un objet. On connaît la nature d’une chose et ses propriétés. Savoir sur l’existence

pose la confiance comme base de toute pensée dans son « cogito ». Selon lui, il existe une seule certitude absolue qui est « je pense donc je suis » (Cogito ergo sum). Si j’applique le doute méthodique, et que je remets en question la propre existence de ma conscience ou le contenu de mes représentations, alors je doute, donc je pense. On voit donc clairement que la conscience de soi est une certitude absolue. C – Les limites de la confiance Pour Spinoza, la conscience serait influencée par le