Exposé Sur La Crise Grecque

croissance mondiale et sur les risques de contagion de la crise de la dette dans la zone euro. Suite à la montée de l’aversion au risque des investisseurs, les valeurs refuge (emprunts d’Etat jugés plus sûrs, or, yen) sont privilégiées, au détriment d’actifs plus risqués (actions, matières premières) dont les cours ont marqué une forte chute. Toutefois, les marchés ont marqué récemment une reprise, suite au regain d'optimisme sur la résolution de la crise de la dette européenne.  Les rendements des emprunts

Constitution de Lacédomiens écrit par Xénophon. On peut aussi penser cet ouvrage comme un traité de philosophie politique, un texte critique écrit en -378 ou -377 , lorsque Xénophon analysait la constitution et la coutume de la ville grecque de Sparte au IVe siècle (av. J.-C.). . Dans cet article il analyse plus précisément l'éducation spartiate, ou son nom alternatif « agôgê », qui était le programme éducatif de l'ancienne Sparte, notamment dans l'art de la guerre. Former les jeunes

théâtrales. Le mot tragédie vient du mot grec « traegos », qui signifie « chant du bouc Fin du XVIe siècle: la tragédie humaniste connaît une crise qui finit par provoquer sa disparition. Mais au début du XVIIe siècle : la tragédie était à repenser et à reconstruire La tragédie classique française est né au XVII ème siècle et inspirée des tragédies antiques grecques. Son action s'inspire de l'histoire ou des légendes.  4. Les règles de la tragédie classique C'est principalement de l'opposition

Atropos « l’Inflexible » le coupe> associées aux cycles cosmiques, aux grandes déesses de la nature, de la végétation et de la fertilité. Les Moires : moïra (=destin, =part, =portion, =lot) > conception grecque de la destinée Lien avec la naissance et avec la mort Dans la République, Platon en fait les filles d'Ananké, déesse de la Nécessité Dans la République de Platon, Lachésis possède le rôle d'avoir sur ses « genoux des sorts et des modèles de

peuplement se concentre sur un petit bout (forte densité) * Climat méditerranéen , été chauds et tres sec , hivers doux * En raison de l’ omniprésence des montagnes et du climat le pourtour Méditerranéen a en commun le fait qu’ils sont tous exposé à un certain nombre de risque naturels -volcanique & sismique - Incendie (végetation séche en été) - Crue, innondation , coulé de boue torrentielle 2-Les héritages d’une histoire brillante * Un seul moment d’ unité politique : l’ epoque

Ce sujet, contre toute apparence, a un, ou plusieurs, contextes. Il n’est pas indispensable de les identifier, cependant, de manière abstraite, on peut remarquer que poser la question de savoir ce qu’est un classique suppose un doute, voire une crise de la notion. On est alors renvoyé à des moments où l’idée de classique ne va pas de soi (comme aujourd’hui par exemple) : on ne sait plus très bien ce que c’est, on doute de la légitimité même de la notion. Beaucoup plus précisément, la question

non-pessimisme dispositionnel »4 ; d' optimisme comparatif5,6 qui semble très ancré dans la plupart des pays d’Amérique du Nord et d’Europe ; il s'agit d'une croyance individuelle très répandue faisant que la plupart des gens se considèrent moins exposés à la plupart des risques qu'autrui7,8. Cette croyance peut être mesurée en demandant à des personnes d’évaluer leur propre risque de rencontrer un événement négatif en comparaison à celui d’autrui8. Cette croyance peut avoir des effets négatifs

dieu est le modèle et l’origine de la beauté. Idées chez Platon. L’un chez Plotin. Premier moteur chez Aristote. Au 4eme siècle, la théologie chrétienne se définit comme une esthétique : la beauté est bcp plus présente que dans la métaphysique grecque. La théologie chrétienne renforce la proximité beau-bien -> attribut du Dieu grec, il ne désire rien. Dieu étant volonté et bonté active, infinie -> attribut du Dieu chrétien, il désire que l’homme réussisse. Moralisation. On parle de moralisation

trois personnages dont une jeune femme — une courtisane — jouant aux cartes autour d'une table, ainsi qu'une servante servant une coupe de vin. Il illustre le thème de l'opposition entre l'innocence et le vice. Le jeune homme de droite est en effet exposé à trois tentations en même temps : le jeu, la chair et le vin. Nous notons un jeu de regards : la femme assise jouant aux cartes regarde du coin de l'œil celle qui lui apporte le vin, qui elle-même observe un homme plongé dans l'ombre à gauche du

Exposé sur Avicenne Avicenne, de son nom complet Abu 'Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, est né au mois d’août 980 à Afshéna, près de Boukhara, à l'est de la Perse (Transoxiane, c'est à dire en actuel Ouzbékistan). Son père était musulman chiite et sa mère probablement d'origine juive — il existe une controverse à ce sujet. Il semble qu'il fut précoce dans son intérêt pour les sciences naturelles et la médecine, qu'à 14 ans, il étudie seul. Il retient de mémoire l'intégralité du Coran. Il étudia