Expression Maçonnique

désespoir, c'est le travail, c'est la science, l'art, le service de l'humanité ; c'est l'oeuvre réalisée, le devoir accompli. Cette oeuvre, pour Littré, ce sera le "Dictionnaire historique et critique de la langue française". Historique Cette expression est significative parce que l'histoire est le signe de l'homme ; seul l'homme a une histoire, disons même que seul l'homme est histoire et qu'il est homme parce qu'il a une histoire et est histoire. La langue, dans son évolution, dans son

= 666 x 4, quatre étant le monde terrestre. 
Ce 666 est alors le Diable, le matériel. CE qui rappelle la religion cathare. Ainsi on a aussi :  COMPRENDRE LE MONDE = COMPRENDRE LE DEMON = 2664.
 Dans le Miroir Pour découvrir le sens caché d´une expression, par rapport à la table classique dite logique, il nous faut inverser cette table pour obtenir l´effet miroir.
 Dans la table MIROIR: le  A a une valeur de 134 et M et N  comptent pour 18 : 
 ADAM = BÊTE = 666
  LE PÈRE = L'ESPRIT = 666
  POURQUOI

Préjugés et stéréotypes 3.1.3 La logique du bouc émissaire 3.2 La deuxième catégorie d’acteurs 3.3 La troisième catégorie d’acteurs Les exemples paradigmatiques du discours conspirationniste 4.1 Les Illuminés de Bavière et le complot maçonnique 4.2 Le complot juif, judéo-maçonnique et judéo-bolchévique 4.2.1 Les Protocoles des Sages de Sion 4.2.2 Nazisme et antisémitisme 4.2.3 Antisémitisme et négationnisme 11 15 19 21 22 22 24 26 28 28 29 32 33 35 41 43 43 45 45 47 48 48 51 52 55 56 58 59 61 63 1

depuis des millénaires, sans autorité politique (État ou police)11 ou suivant des pratiques revendiquées par l'anarchisme comme l'autonomie, l'association volontaire, l'auto-organisation, l'aide mutuelle ou la démocratie directe12. Les premières expressions d'une philosophie libertaire peuvent être trouvées dans le taoïsme et le bouddhisme13. Au taoïsme l'anarchisme emprunte le principe de non-interférence avec les flux des choses et de la nature, un idéal collectiviste et une critique de l'État ;

nous qui avons réconcilié chez Astruc les deux rivaux perfides, Deschanel et Poin caré, pal' devant nos Merzbach, Sulzbach et BlumenLhal. Pour seconder la Synagogue et le Comité de l'AUiance israél ite, nous avons Condé dan s Paris des Loges maçonniques où nos frère s délibèrent seuls, à l'abri des profanes. Toules les Loges maçon niques sont peuplées de nos Juifs; mais nul ne pénètre dans nos Loges juives, t.el~ les que la Loge Gœthe, fondée en 1000 par les frères Dubsky, Fischer et Bouchhol

protestantes, hussites et libre-penseuses du pays sont assez incompatibles avec l’orthodoxie, option religieuse de la plupart des Slaves. Elles sont également très différentes du catholicisme polonais ou croate, plus charnel et plus merveilleux dans ses expressions, finalement plus proche de l’orthodoxie que les linéaments religieux traversant la Bohème tchèque. - Ces tiraillements géoculturels de la Bohème proviennent: a) De la guerre de Trente Ans, où l’Egerland, notamment, a été repeuplé de Catholiques

montrent 30% d’abstention et une majorité écrasante composée l’orléanistes légitimistes ralliés à Napoléon car il incarne l’ordre et la sécurité. Rétablissement de l’empire : les libertés politiques sont bafouées, comme d’hab’, pour empêcher toute expression de l’opposition. Il entreprend une grande tournée à travers la France, pour cultiver la proximité. Les autorités locales sont invitées à encourager les vive l’empereur. Au discours de Bordeaux, il déclare « l’empire, c’est la paix » pour rassurer

Mars conclut pour dire que le vaudou est une religion. II-Consécration Juridique Du Vaudou Le vaudou a longtemps été considère comme une religion dégradé chez certains occidentaux, on a cru que le culte vaudou est considéré comme une expression de la culture africaine transplantée dans les Antilles et les Caraïbes. Le vaudou haïtien est un mélange du vaudou d’Afrique de l'Ouest et du folklore religieux chrétien. Tout au long de l’histoire d’Haïti, le vaudou ne jouissait d'aucune reconnaissance

du faux, le réel de l'onirique, le sérieux du délire ou de la simple plaisanterie.(Lucien Jerphagnon, Les dieux ne sont jamais loin, Desclée de Brouwer 2002) Le mythe est donc bien un discursus qui n'est pas toujours « littérarisé » (expression d'André Siganos, Le Minotaure et Ses mythes, Éditions PUF, 1993) et peut-être comme chez les alchimistes un mutus liber (un « livre muet») pouvant utiliser bien des « voix» silencieuses. (DURAND G., Les Structures anthropologiques de l'Imaginaire

cette parodie de la connaissance mathématique qui permet d'enseigner aux enfants « le théorème de Pythagore » tout en évacuant la portée essentiellement spirituelle et métaphysique de sa Philosophie ? (Philosophie et Mathématiques étant une expression double de la même Réalité universelle). Et que dire de la Chimie si ce n'est qu'elle est indirectement issue de l'Alchimie ? Que dire de la pharmacopée moderne si ce n'est que l'analyse de plantes et de minéraux, décrits autrefois dans des grimoires