Fable Et Et Jugements Explicites

Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

s opposant à d autres thèses possibles (ex la : liberté consiste à pouvoir faire ce que l on veut thèse qui s oppose à: la liberté doit s arrêter là , où commence celle des autres). La thèse n est pas forcément exprimée par une phrase du texte (explicite) il faut alors la déduire. 3) Arguments et Exemples L argument est la preuve utilisée pour soutenir une thèse (argument persuasif) ou pour infirmer une thèse adverse (argument polémique). L argument est le moyen pour arriver à un but : convaincre

rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable Les Obsèques de la lionne, qui met en scène le succès que l’on rencontre en mentant devant les rois. Les animaux malades de la peste dénonce de même les « jugements de cour », capables de condamner l’innocent au mépris de toute équité. Mais l’apologue ne tire pas seulement sa force de sa drôlerie : celle-ci est fréquente, mais n’est

et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable. Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés d’écriture qui contribuent à faire de cet apologue une fable plaisante et original; l’étude du récit et de l’argumentation nous conduira dans un second temps ) formuler les différentes leçons de l’apologue, dont la moralité est assez éloignée des premières fables de la Fontaine. Axe 1 une fable plaisante et originale qui mêle habilement récit et

les anciens veulent s’inspirer des auteurs de l’Antiquité. 2) L’œuvre : * Il s’en tient au principe de la fable toujours tournée vers la moralité : il utilise deux citations dans la préface des Fables « je me sers d’animaux pour instruire les hommes » et « la fable est composée de deux parties : le corps est la fable et l’âme la moralité » 3) Le texte : * Notre fable est le premier texte du septième livre écrit en 1678 qui met en scène un peuple d’animaux, la peste s’est abattue sur

qu’argumenter ? L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique. Il faut convaincre un adversaire, soit pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir. Quelques exemples pour mieux faire comprendre ces notions :Un thème est un sujet de discussion plus ou moins précis, délimité : le tabac, les usages du tabac, les usages sociaux du tabac, les méfaits du tabac, tabac

Résumé sur l’école critique : le criticisme. Les partisans de cette école rejettent la méthode de l’historicisme basée sur les lois de la critique historique. Ils la trouvent vaine et encombrante, et prétendent que les meilleurs jugements surtout dans ce domaine sont ceux qui sont personnels, c’est à dire, qui naissent de l’émotivité du chercheur et affirment que les critiques les plus fines sont celles qui émanent des impressions spontanées après la lecture de deux ou trois œuvres

LECTURE ANALYTIQUE «  le loup et l’agneau », livre I , 10 , Fables, La Fontaine ( 1668 ;1694) Fable très connue de Jean de La Fontaine , fabuliste du siècle classique (XVIIème siècle), « le loup et l’agneau » est extrait du livre I des Fables qui en comptent XII. Ce premier recueil est dédicacé à « monseigneur le dauphin »( héritier du trône de France âgé alors de sept ans). La Fontaine donne donc à son projet littéraire une signification politique où il s’agit de se mettre sous la protection

rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable Les Obsèques de la lionne, qui met en scène le succès que l’on rencontre en mentant devant les rois. Les animaux malades de la peste dénonce de même les « jugements de cour », capables de condamner l’innocent au mépris de toute équité. Mais l’apologue ne tire pas seulement sa force de sa drôlerie : celle-ci est fréquente, mais

force de conviction. L’objectivité apparente se cache dans des verbes au présent de vérité générale, dans des proverbes, dans des arguments d’autorité. La subjectivité se dévoile dans la présence de la première personne du singulier, dans les jugements de valeur explicitement rattachés au sujet parlant. Je vous renvoie au II3 du cours précédent consacré à Récit et discours : Traces de l’énonciation, qui relève l’ensemble des procédés dont dispose celui qui argumente pour persuader son interlocuteur :