Fable Moraliste Et Divertissante

fabuliste et moraliste du XVIIème insiste très souvent et notamment au début du livre VII sur les caprices ou les malices de la Fortune (dite aussi « déesse bizarre »). (Fil directeur de la fable : le Sort) La Fontaine reprend ce thème de la fortune dans la fable de Les Deux Coqs. C’est un thème banal souvent exploité dans l’Antiquité. La Fontaine en fait un thème intéressant car il l’exploite de manière originale. Fable d’Esope : « Les Deux Coqs et l’Aigle ». (La Fable actualise un principe

du 17e siècle qui doivent respecter la règle des trois unités, de vraisemblance et de bienséance. Poète, moraliste et fabuliste français, Jean de la Fontaine est notamment connu pour avoir écrit Les Fables, œuvre très appréciée de la cours de Louis XIV. Il est inscrit dans le classicisme. Cette fable intitulée « les deux amis » est issue du second recueil des Fables puisqu'il s'agit de la fable XI du Livre XIII. A travers le récit d'une amitié entre deux amis vivant au Monomotapa, La fontaine prend

utopies... En quoi l'apologue présente-t-il une argumentation efficace? Autrement dit, en quoi est-il plus efficace de convaincre et de persuader à travers un apologue? Dans un premier temps, nous allons voir en quoi l'apologue est un récit qui est divertissant et ludique, puis dans un second temps nous verrons comment l'apologue est un bon moyen de séduire le lecteur afin de le convaincre et de le persuader. L'apologue déroule un récit, des situations, des personnages, qui sont le fruit d'une comparaison

s’inscrivent dans l’art de l’apologue. La fable « la vieille et ses deux servantes » à la fin du premier des trois recueils de Fables consiste bien en une leçon déguisée, séduisant le lecteur pour mieux le persuader. Il s’agit en effet dans cette fable de montrer les stratégies et les arrangements conduisent souvent à des maux bien plus grands et à des conséquences plus terribles encore, et la sagesse est encore d’accepter son sort. Déterminons en quoi cette fable vérifie bien son projet éducatif. Pour

contraintes imposées par le classicisme nous avons aussi les fables de La Fontaine, notamment Le Chêne et le Roseau. Cette fable nous raconte l’histoire d’un chêne qui se vantait dans la démesure d’être invincible par rapport à un roseau. Le roseau resta insensible à ces provocations. Puis le destin voulu que le roseau vaincu le chêne lors d’une tempête. La morale de cette fable vise à dire que ce n’est pas forcément le plus fort et le plus vaniteux qui l’emporte. Cette comparaison entre un roseau

model d’une fable, c’est à dire sous forme d’un récit ou d’une description suivie d’une leçon. Seul le récit d’Hugo propose une leçon explicite ; le portrait de La Bruyère et le poème de Prévert se contentent d’une morale implicite. C’est surtout par leur recours à des genres différents que ces textes cherchent à persuader le lecteur. La Bruyère dans Les Caractères « De l’homme » a recourt au genre du portrait, avec beaucoup de description d’incivilités de Gnathon. Il fait œuvre de moraliste et cherche

une fable, qui met en scène deux pigeons heureux vivant dans leur colombier. Mais l’un d’eux a soif d’aventure et décide de partir pour se lancer dans la politique. Ce sont donc des personnages symboliques qui vont donc permettre à Fénelon de transmettre un enseignement sur les humains. Problématique : On pourra donc se demander quel message l’auteur veut transmettre à son lecteur à travers ce récit d’aventure ? Pour y répondre, nous verrons dans un premier temps le côté divertissant de ce

La fontaine est un moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps. Il a pu les observer grâce à sa position privilégié à la cour. La Fontaine s’inspire d’abord des auteurs anciens comme le fabuliste grec Esope ou le latin Phèdre, mais il enrichie progressivement son art et ses œuvres d’inspiration en faisant de ces fables un miroir de la société dans laquelle il vit. Nous allons voir comment JDLF parvient dans cette fable à faire une satire

(l'Ane, les mâtins, les moutons). Ce mode d'expression permet deux lectures : le premier degré de la fable, l'histoire et une critique plus ouverte et personnelle de l'auteur par le biais de sa fréquentation de la cour de Louis XTV. La Fontaine crée dès le début une atmosphère angoissante par la description qu'il est faite du fléau qui ravage les personnages des vers 4 à 14. D’ailleurs ce début de fable est discutable, la situation initiale peut être inexistante si l’on considère une entrée « in media

En quoi cette fable vérifie-t-elle bien sa vocation éducative ? Vous pourrez vous appuyez notamment sur le parcours de lecture suivant : - Le rapport didactique et « donneur de leçon » au lecteur, - L’aspect persuasif et séduisant de cette fable. Jean de LA FONTAINE, « La vieille et les deux servantes » (Fables, V, 6) Il était une vieille ayant deux Chambrières. Elles filaient si bien que les sœurs filandière[1] Ne faisaient que brouiller au prix de celles-ci. La