Fascisme Nazisme Staline Points Communs Et Différences

a perdu 37% de ses combattants. La brutalité : au travers des blessures « gueules cassées », mutilations et ceux alors que les conditions médicales et militaires meilleures que dans le passé. La guerre a fortement touché la population civile la différence des conflits précédents. Les premiers sont les populations qui habitaient sur les lieux d’opérations. En 1916 les troupes allemandes ont déplacé la population et en 1918, la retraite des troupes allemande destruction systématique de village. Entre

s’ils s’en fichent, l’élite SAIT ce qui est bon pour eux. On les force à s’instruire. 3. Folklore et identité nationale Le peuple est souverain, mais qu’est-ce-que le peuple, il faut forger une identité nationale en remontant dans le passé ‘commun’. L’identité nationale n’existe pas il faut la créer. 4.6. Les frères Grimm Ils admirent la révolution française et veulent l’unification allemande. Ils pensent que l’identité allemande réside dans le folklore et dans les contes. C’est un

Toutes deux ont un socle commun : le refus de la société multiculturelle, le rejet de toute forme de supranationalité et la préférence pour la démocratie directe sur la démocratie représentative On peut donc introduire notre sujet en se posant la question suivante : Quelles sont les origines, les impacts et les traces de la droite et de l’extrême droite en Europe ? 1) Les origines de la droite et de l’extrême droite Dans le paysage politique, de nombreux points de vue sont représentés

population totale. Et également en Allemagne. Italie, France et USA connaissent ce phénomène mais beaucoup plus tard, dans les 30's. En France, il faut attendre 1931 pour que la population urbaine dépasse la population rurale. On peut remarquer des différences entre les villes. C'est principalement sur les villes déjà importantes que se déverse l'exode rurale. Les grandes villes américaines connaissent un accroissement considérable (New-York). Et certaines villes européennes. Cette population agricole

forts Dans les années 80 transition des pays d’Amérique latine, mais aussi d’Asie vers la démocratie, chute du mur de Berlin. Manque de légitimité des dictatures : La fascisme s’appuie sur un idéologie non universelle, où la guerre lui est une condition normale : donc contradiction si paix universelle, si nazisme triomphait totalement. Dans la plupart des cas, pour paraître plus légitime, la dictature se donne au moins un vernis démocratique, en organisant des élections (Pinochet, sandinistes)

opposé. Mais des origines qui paraissent populaires. Depuis l’antique jusqu’en 1850 = opposition entre culture populaire et culture savante. 1833 : Jules Michelet (historien français) « Il y en France deux peuples, non par différence de fortunes, mais ce qui est pire, par différence d’éducation et d’esprit » Il constate alors que la société française est divisée par deux. Rupture entre la grande majorité avec une culture populaire (monde paysan) et petite minorité avec une culture savante. Innovations

mécanique, c’est à dire que l’on fait en sorte qu’aucunes puissance ne soit hégémonique, c’est ce que David Hume appelle l’équilibre des puissances (Balance Of Power, d’après Hume). Les élites ont le sentiment qu’ils font partis d’une civilisation commune et européenne. Cette civilisation européenne est quelque chose de très palpable au 19ème siècle. Cette idée va petit à petit se dégrader et ce système multipolaire va s’affaiblir et laisser place à un système bipolaire. À partir de 1882, on voit apparaître

nationales, évolution vers le socialisme d’État. Le qualificatif de démocraties populaires est utilisé (1947) pour désigner ce nouveau type de régime, appelé au dépassement de la démocratie « bourgeoise» et à l’édification du socialisme. La mort de Staline et le cours nouveau introduit par ses successeurs permettent de mesurer le rejet de ce modèle imposé de l’extérieur, rejet déjà manifesté par la résistance yougoslave à la soviétisation. Un équilibre se cherche. Si toute remise en cause jugée dangereuse

Intrigue politique 1914 ~ 1919 . ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .125 CHAPITRE X Le traité de versailles ... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .143 CHAPITRE XI Staline .... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .157 CHAPITRE XII La révolution espagnole CHAPITRE XIII La guerre civile d’Espagne .. ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . chAPitRe 8 l’extRême dRoite : le fascisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.1. Ses origines historiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.2. Ses idées maîtresses. . . . . . . . . . . . . . . . . .