Félix Guattari

qu’il faut bien entendu prendre en considération, les moyens utilisés par l’auteur (avant tout dans l’écriture de son personnage principal) pour mener à bien son projet politique et esthétique. Surtout si l’on part de l’axiome, formulé par Deleuze et Guattari (1976 : 10), qu’ « il n’y a pas de différence entre ce dont un livre parle et la manière dont il est fait ». Et l’on peut parallèlement à cela se demander si ces moyens suffisent à faire réussir le projet. La complexité du personnage du sujet conduit

janvier 1977, pp. 4-6. Dits Ecrits, tome III Texte 197 Les rapports de pouvoir passent à l'intérieur des corps Michel Foucault Dits Ecrits tome III Texte 197 Préface de Michel Foucault à la traduction américaine du livre de Gilles Deleuze et Felix Guattari, L'Anti-Oedipe : capitalisme et schizophrénie. Dits et Ecrits tome III texte n° 189 Préface de Michel Foucault à la traduction américaine L'Anti-Oedipe : capitalisme et schizophrénie Dits et Ecrits tome III texte n° 189 LA MONARCHIE

s’imbriquent et se confondent l’un dans l’autre pour donner quelque chose d’absolument imprévisible, d’absolument nouveau qui est la réalité créole. »[15] L’identité des sociétés de culture composite est comparable au modèle du rhizome de Deleuze et Guattari[16], alors à une racine qui prend une large étendue et peut ainsi entrer en contacte avec beaucoup d’autres racines. 2.2. L’affrontement des cultures dans Agar Dans Agar la situation de l’affrontement de cultures est spéciale à cause de deux

Marcher, créer : déplacements, flâneries, dérives dans l’art de la fin du XXe siècle, Paris, Regard, 2002. Delaplace, Joseph, György Ligeti : un essai d’analyse et d’esthétique musicales, Rennes, Presses universitaires, 2007. Deleuze, Gilles, Guattari, Felix, Mille , Paris, Minuit, 1980. Deleuze, Gilles, Cinéma 1, l’image-mouvement, Paris, Minuit, 1983. Deleuze, Gilles, Cinéma 2, l’image-temps, Paris, Minuit, 1985. Deleuze, Gilles, Logique de la sensation, Paris, Editions de la Différence, 1996

2004, p. 56-57. 23. Sandra Alvarez de Toledo, « L’inactualité de Fernand Deligny », dans Œuvres (2007), Paris, L’Arachnéen, p. 27. 24. Exemples : Henri Wallon, Roland Assathiany, Louis Le Guillant, Germaine Le Hénaff, Josée Manenti, Jean Oury, Félix Guattari, Roger Gentis… 25. Dans les milieux spécialisés et dont il ne reste pas (ou peu ?) de traces écrites. À la suite, par exemple, de ses critiques au sujet des éducateurs et de leur formation, dans Les Vagabonds efficaces. Réactions du même ordre

ou de ne pas aller en cours. Sans autorité, sans discipline, l’enfant est livré à lui-même et n’a plus de repères pour orienter son action. Comme dans la pédagogie institutionnelle (Aïda Vasquez, Fernand Oury, Georges Lapassade, Michel Lobrot, Félix Guattari) qui inspire des expérimentations dans les années 1970, c’est l’assemblée des élèves (le conseil) qui institue la loi de l’école mais cette loi ne peut pas régler l’action au quotidien, elle n’est pas suffisante pour structurer une personnalité

rare d’observer la présence de « devenir » dans une optique gestionelle des employés d’une même collectivité. Cette nouvelle conception des modes de gestion ira même jusqu'à prendre une tournure philosophique avec l’apport de Gilles Deleuze et Félix Guattari, tous deux philosophes et possédant un goût très prononcé sur la recherche des phénomènes de gestion. L’idée de changement va être ainsi traduite par une subjectivisation de l’objet étudié surgissant d’une façon « rhizomique ». Ce terme qui à

ne devons pas nous efforcer de réprimer. Elle est liée au désir; la puissance, il faut le réaffirmer, est puissance d'exister : les hommes doivent laisser s'exprimer en eux les forces de la vie. Les philosophes contemporains Gilles Deleuze et Felix Guattari, dans "L'anti-Oedipe" (1972), expliquent quant à eux que "le désir ne manque de rien". Il s'agit, pour ces deux auteurs, de libérer le désir de la culpabilité que sa satisfaction engendre - thèse que Freud avait auparavant défendue. Le désir est

deviendra très vite beaucoup plus sérieuse. Son slogan de campagne est « Jusqu’à présent la France est coupée en deux, avec moi elle sera pliée en quatre ! ». Soutenu par ses copains d'Hara-Kiri ainsi que par de nombreux intellectuelles comme Félix Guattari ou Pierre Bourdieu, lors d’un sondage il obtiendra jusqu’à 16% des intentions de vote. A ce moment là Coluche reconsidère sa candidature et décide de s’y engager véritablement. Mais les candidats plus sérieux paniquent. Pour Mitterrand, Coluche

pliée en quatre » ou encore « Coluche, le seul candidat qui n'a pas de raison de mentir ». Certains y voient une blague, pourtant un sondage le crédite de 16 % d'intentions de vote et il est soutenu par des intellectuels tels que Pierre Bourdieu, Félix Guattari et Gilles Deleuze10. Cette candidature inquiète les équipes de campagne des principaux candidats « de tous bords » comme le déclare l'humoriste lui-même quelques années plus tard. Parmi ceux-là, François Mitterrand y voit une menace potentielle