Félix Guattari

entièrement expliqué dans la logique du soi» « le désir de l’homme trouve son sens dans le désir de l’autre » C’est une ouverture sur une réflexion qu’il ya une relation entre le principe féminin et masculin est ceci clair lorsque Gilles Deleuze, Félix Guattari, dans L'Anti-Œdipe, éd. de Minuit, 1973 chap. 4 (« Introduction à la schizo-analyse »), 2 (« L'inconscient moléculaire »), p. 352 , disent « La femme contient autant d'hommes que l'homme, et l'homme de femmes, capables d'entrer les uns avec

manière, la croyance. La croyance nous permet d’admettre l’existence d’«Idées» autour desquelles ne peut se constituer un savoir authentique.  A la question "Qu'est-ce que la philosophie ?" (1991), deux philosophes contemporains, Gilles Deleuze et Félix Guattari répondent que «la philosophie n'est ni contemplation, ni réflexion, ni communication. Elle est l'activité qui crée des concepts». La philosophie est, en tant que telle, productrice de concepts. Les deux auteurs distinguent de cette manière la philosophie des

particulières. Pour moi, une seule approche est toujours insuffisante, nous avons besoin de rapporter nos critiques à d’autres approches théoriques. Par exemple, on savait déjà que le capitalisme utilise le désir pour fonctionner. Félix Guattari a écrit sur ce point dès les années soixante-dix. Cet auteur développait lui aussi une approche qui mêlait politique et psy. La multiplicité a été développée par Gilles Deleuze (compère du précédent dans plusieurs livres) et ce depuis longtemps

singularise chaque individu, et par conséquent son propre monde. Gilles Deleuze, à la suite de Spinoza, souligne le caractère positif du désir. Le désir est producteur de réalité, ingénieux et industrieux. Dans l’Anti-Œdipe, Gilles Deleuze et Félix Guattari reprochent à la psychanalyse de ne voir dans le désir qu’une simple machine à produire des fantasmes. En effet, pour Freud, le désir recherche moins l’objet qu’il croit désirer que le fantasme inconscient dont celui-ci est le support. Le fantasme

désirer aimer sans que s'instaure un rapport de forces sournois [...] tout est piégé partout et [...] les ferments déposés par notre histoire dans notre désir lui interdisent de contenir quelque chose de religieux... » (« Les culs énergumènes » dans Félix Guattari [éd.], Trois Milliards de Pervers, 1973) • « Le désir est torve, il ne se conforme pas à nos idéaux, et voilà pourquoi nous avons tellement besoin d'eux. Le désir se moque de tous les efforts humains et leur donne un sens. Le désir est l'anarchiste

symétriquement, celle des autres. Le renouveau des luttes sociales, la redéfinition d’un authentique projet de libération sociale passent inéluctablement par une assumation totale de la multisocialité sur tous les plans et dans tous les domaines. FÉLIX GUATTARI - 4 mai 1981 ( le 21 mai 1981 François MITTERRAND est élu Président de la République Française ) " Les Années d’hiver, 1980-1985 " Éditions Les Prairies Ordinaires Quand s'approche la fin, il ne reste plus d'images du souvenir; il ne reste

Larousse : La composition c’est « l’action ou la manière de former un tout en assemblant différentes parties » Louis HORST « Composer signifie poser ou situer certaines parties d’un tout par rapport à d’autres éléments » Gilles DELEUZE et Félix GUATTARI « L’art prend un morceau de chaos dans un cadre, pour former un chaos composé qui devient sensible » Christian BOURRIGAULT « Composer c’est transformer les tensions en signes » La composition chorégraphique consiste à agencer et combiner

d’amitié existent pour les personnes en souffrance psychique. Ces groupes d’entraide mutuelle (GEM) sont une main tendue au patient qui se retrouve seul à leur sortie. BIBLIOGRAPHIE http : //serpsy.org GARCIN-MARROU Flore, « Félix Guattari : théâtre et clinique », Actes de la Journée des doctorants du CRHT/ Université Paris-Sorbonne, Paris- IV, 16 mai 2009. http://www.crht.org/matrice/wp-content/uploads/2009/10/garcinmarrou_mep

vite un créateur en philosophie : il s'intéresse tout particulièrement aux rapports entre sens, non-sens et événement (à partir de l'œuvre de Caroll et du stoïcisme grec). Il développe une métaphysique et une philosophie de l'art originales. Avec Félix Guattari, il crée le concept de déterritorialisation, menant une critique conjointe de la psychanalyse et du capitalisme. - Différence et répétition (1968) - Logique du sens (1969) - L'Anti-Oedipe (1972) - Mille plateaux (1980) On travaille sur

le désir est puissance créatrice. C’est le désir de changer la société qui a permis aux utopies de se réaliser et ainsi transformer le cours de l’histoire. Nous comprenons ainsi le concept de désir comme «force affirmative» de Gilles Deleuze et Félix Guattari. Le désir est par essence révolutionnaire. Il faut voir par là que comme le dit Nicolas Grimaldi dans Ambiguités de la liberté : «rien ne commence que par le désir» donc du désir naît la volonté, c’est pourquoi être raisonnable, ce n’est pas