Félix Guattari

factions associations diverses littéraires ou philosophiques ou maintes sectes… Du côté de la philosophie et (tout) contre elle, sont venues la pensée de la destitution de Michel Foucault, la pensée de la construction de Gilles Deleuze et Félix Guattari et la pensée de la déconstruction de Jacques Derrida, sans parler de la métapsychologie qu’est aussi la phénoménologie de Jean-Paul Sartre, de Maurice Merleau-Ponty ou de Michel Henry. Cela présente ne sera guère avant l’objet

• La Métaphysique, Aristote • Discours de la méthode, Descartes • Problèmes de philosophie, Bertrand Russell (exposé très clair des problèmes de la connaissance en philosophie) • Qu'est-ce que la philosophie ?, Gilles Deleuze et Félix Guattari • Éléments de philosophie, Alain • Éléments pour la Lecture des textes philosophiques, Frédéric Cossutta • Le philosophe chez les autophages, Jacques Bouveresse (pour une critique de la philosophie continentale) • Prodiges

« humans being invaded by the destructive logics of technology » 3 Aspects Sociologiques Les impacts sociaux des nouvelles technologies non du «faire», elle interpose entre la nature et l’humanité une sorte de médiation créative […] » (Guattari, 1991: 78). Donc, est technologie tout ce qui n’est pas un produit de la nature mais bien un produit d’un ensemble de savoirs humains, d’un art, permettant à l’humain d’aller audelà de ce que la nature lui a fourni. Se déplacer à l’aide de ses

qui rendent ces formes d’expression apparemment non relevantes. Ce que je voudrais démontrer est que, loin d’être dépourvue d’importance, la connaissance littéraire promet quelque chose de la force épistémologique décrite par exemple par Deleuze et Guattari dans leur plaidoyer pour un mode rhizomachique de la pensée. Dans leur défense de la multiplicité et de ces formes de pensée, ils ont établi un modèle d’écriture contre ce qu’ils appellent le « livre-racine » – le « livre classique, en tant que noble

une mélancolie provisoir » Le monolohue est lla musicalité du personnage, sa mélodie ,une part de son âme. le monologue : la source de multiples révélations. Dans Qu'est-ce que la philosophie 7', les philosophes Gilles Deleuze et Félix Guattari postulent que l' «art commence peut-être avec l'animal» (1991, p. 174). Ces derniers voient les bêtes2 comme une des origines possibles de l'inspiration et de la création attistiques chez {text:soft-page-break} l'homme. Cette hypothèse les pousse

désirer aimer sans que s'instaure un rapport de forces sournois [...] tout est piégé partout et [...] les ferments déposés par notre histoire dans notre désir lui interdisent de contenir quelque chose de religieux... » (« Les culs énergumènes » dans Félix Guattari [éd.], Trois Milliards de Pervers, 1973) • « Le désir est torve, il ne se conforme pas à nos idéaux, et voilà pourquoi nous avons tellement besoin d'eux. Le désir se moque de tous les efforts humains et leur donne un sens. Le désir est l'anarchiste

modernité détermine encore 11 à bien des égards notre compréhension esthétique (…) du monde. 3 Aron Paul, Saint-Jacques Denis et Viala Alain (sous la direction de), Le dictionnaire du littéraire, Paris, Presses Universitaires de Deleuze Gilles et Guattari Félix, Kafka, pour une littérature mineure, Paris, Éditions de Minuit, 1972, p. 29 : « Une littérature mineure France, p. 377. 4 n'est pas celle d'une langue mineure, plutôt celle qu'une minorité fait dans une langue majeure. » Casanova Pascale

désirer aimer sans que s'instaure un rapport de forces sournois [...] tout est piégé partout et [...] les ferments déposés par notre histoire dans notre désir lui interdisent de contenir quelque chose de religieux... » (« Les culs énergumènes » dans Félix Guattari [éd.], Trois Milliards de Pervers, 1973) « Le désir est torve, il ne se conforme pas à nos idéaux, et voilà pourquoi nous avons tellement besoin d'eux. Le désir se moque de tous les efforts humains et leur donne un sens. Le désir est l'anarchiste

trente ans d’écart, l’énonciation identique sous forme de récit rétrospectif par de jeunes narrateurs C'est-à-dire prisonniers du carcan d’une langue majoritaire et dominante, pour représenter les marges d’une population déterritorialisée (Deleuze & Guattari, 1975, 1987). 7 Où Paré range des textes à caractère régionaliste et à forte oralité. 8 « Franco-French literature has fallen prey to self-indulgence and an uncanny narcissism, Beur novels show a love for linguistic exploration as well as a talent

éthico-politique. Elle appelle aussi l’incarnation d’un système de modélisation, pour soutenir ces univers de valeurs, c’est-à-dire les pratiques sociales, de terrain, des pratiques analytiques quand il s’agit de production de subjectivité. » Félix Guattari « Un lointain successeur de Spinoza dira : voyez la tique, admirez cette bête, elle se définit par trois affects, c’est tout ce dont elle est capable en fonction des rapports dont elle est composée, un monde tripolaire et c’est tout! La lumière