Filiation

société d'aujourd'hui et les valeurs traditionnelles, elle remarque que la filiation est au cœur de la tourmente. L'essence des ruptures successives depuis des décennies pourrait être le refus de la transmission de la filiation : de mai 68 aux manipulations de la procréation humaine, et à la reconnaissance de l'homoparentalité.  "La science voudrait-elle avoir raison contre la filiation, voire avoir raison de la filiation, et effacer jusqu'à son nom ? (...). Avec la fécondation in vitro, ce n'est

à l'autorité du chef de famille (mari et père). Ce fait est similaire à celui de l'époque romaine avec le pater familias. L'Eglise joue un rôle primordial dans la conception de la famille du fait qu'elle a eu la juridiction sur le mariage et la filiation au IXè siècle. Cette conception chrétienne va dégresser lors de l'adoption de l'Edit de Nantes en novembre 1787 : les protestants ont eu la possibilité de se marier face à une autorité civile. Les philosophes des Lumières vont participer à la laicisation

affectifs éventuellement apparus au cours de la grossesse. Même si aucune étude scientifique ne le démontre, certains personnes s'inquiètent pour le développement psychologique de l'enfant, qui pourrait être perturbé par la « complexité » de sa filiation, qui distinguerait la mère génétique, la mère porteuse, et éventuellement la mère légale. À ce sujet, Geneviève Delaisi de Parseval, psychanalyste spécialiste de bioéthique, estime que cette complexité est en réalité une « chance » pour l'enfant[réf

juridique différent quant à la question du mariage homosexuel En effet, la justification de la différence de traitement entre les hétérosexuels et les homosexuels se retrouve dans la définition même du mariage (A) ainsi que dans la question de la filiation (B) A) une définition du mariage excluant le mariage homosexuel Le code civil, dans son cinquième livre relatif au mariage et plus précisément dans l’article 144, prévoit que «  l’homme et la femme ne peuvent pas contracter mariage avant

partenaires ayant signé un PACS. En cas d’abandon du domicile, le contrat de bail peut se poursuivre au profit du concubin délaissé. III- Les enfants A) La filiation L’enfant est naturel. La filiation est établie : A l’égard de la mère seule, si le père n’a pas reconnu l’enfant A l’égard des deux parents, si le père a reconnu l’enfant Le lien de filiation peut aussi être établi par décision de justice (action en recherche de maternité ou de paternité). L’enfant porte : Soit le nom du père, si l’enfant

lois se sont crées, beaucoup de réforme relative au droit des personnes et surtout de la famille. On retrouve ces nouvelles lois dans le code Civil, comme celle sur les régimes matrimoniaux (1965), l’adoption (1966), l’autorité parentale (1970), la filiation ( loi du 3 janvier 1972), le divorce (1975)…Ce caractère évolutif de la famille, qui passe de la famille traditionnelle composé de grands parents, de parents et d’enfants à une famille plus contemporaine composée seulement de parents et d’enfants

Elle recouvre aujourd'hui des ensembles plus ou moins importants et diversifiés allant de la famille nombreuse à la famille monoparentale, en passant par la famille dite famille recomposée. Les relations de parenté résultent principalement de la filiation, de l'alliance, et l'adoption, selon des règles qui diffèrent selon les sociétés et les époques. Elles tendent généralement à recommander et promouvoir des relations exogamiques entre les personnes. D'où l'interdit visant généralement les relations

familiales et parentales ». Les enfants disposent de deux foyers, celui de leur parent gardien et celui de leur parent non gardien. Ils ont aussi fréquemment des demi-frères ou sœurs et des quasi-frères ou sœurs» avec lesquels ils ne partagent aucune filiation, qui sont les enfants que le beau-père ou la belle-mère a eus d’un conjoint précédent. Il faut encore ajouter la parentèle du ou des beaux-parents, c’est-à-dire des «quasi-grands-parents » des «quasi-tantes ». La recomposition fait exploser le nombre

de la famille c'est à dire du passage d'une famille élargie à une famille restreinte. C'est aussi l'histoire du choc entre des réalités sociologiques et la règle de droit. Le droit doit-il prendre en compte l'homosexualité, la monoparentalité, la filiation qui peut être ni biologique ni juridique..   Les politiques législatives peuvent influencer les comportements familiaux (ex : interdiction ou autorisation de l'IVG). Les autorités tentent de favoriser réunion de l'homme et la femme. Mariage :

père d’un enfant. Cependant, il serait plus loyal de se positionner sous l’œil de l’enfant et songer à sa tristesse s’il n’avait de père. C’est alors qu’intervient le droit pour établir quel homme peut en être le père. Il s’agit en outre du lien de filiation entre un homme et un enfant. Ce lien est définit dans le code civil aux articles 310 et suivants. Nous nous appuierons sur les articles précis au fil du développement sur la problématique « de quelles manières un enfant peut-il avoir un père juridiquement