Finalisme

un scientifique. Ce génie des mathématiques invente le calcul infinitésimal. Disciple de Descartes, il reprend des éléments du rationalisme cartésien, mais critique sa conception de la matière. D'Aristote, il retient le thème de la finalité, du finalisme. Leibnitz critique l'empirisme de Locke (1632-1704) mais tente de le compléter. Enfin il faut noter l' importance des sciences dans sa pensée : la physique mais aussi les mathématiques (il découvre en 1676 le calcul infinitésimal, en même temps que

l'apprendrons en établissant entre les choses et nousmêmes une correspondance de matérialité. Il faudra pour cela pénétrer dans cette région que Raoul Ubac appelle fort bien le contre-espace 6. « Au finalisme pratique des organes exigé par l'impérieuse nécessité des besoins immédiats correspond un finalisme poétique que le corps détient en puissance... Il faut se persuader qu'un objet peut tour à tour changer de sens et d'aspect suivant que la flamme poétique l'atteint, le consume ou l'épargne. »

vivant que nous élevons à nous-mêmes sont dans ce mystérieux accord. Il définit dans tous les cas toutes les formes supérieures des témoignages de confiance et de foi que nous avons laissés sur notre longue route, tout notre effort idéaliste qu’aucun finalisme - au sens « radical » 1 que donnent à ce mot les philosophes - n’a dirigé. Notre idéalisme n’est autre que la réalité de notre esprit. La nécessité d’adaptation le crée, le maintient en nous pour l’accroître et le transmettre à nos enfants. Il est

marxisme révélait un principe caché d'évolution progressive : le type du rapport de travail. Pour la première fois, on pouvait apercevoir à travers l'apparent désordre des vicissitudes historiques une directive de progrès, loin de tout biologisme ou finalisme, et cette perspective prenait une forme concrète, politique, celle de la succession, par l'effet de la lutte des classes, de la société socialiste au régime capitaliste et à tout système basé sur la division en classes. Morgan, il est vrai, était

vous cette théorie. Le peu que j'en ai lu, ici et là, m'a probablement permis de connaître seulement ce que vous appelez des "caricatures créationnistes" de ce "dessein intelligent". Qu'il ne faille pas le confondre avec le vieux vitalisme et le finalisme d'autrefois, je veux bien le croire. Mais tout de même, je ne peux pas m'empêcher de trouver qu'entre le début et la fin de votre livre, vous faites ce que j'appellerai le grand écart. Je ne m'en étonne d'ailleurs pas tellement et, pour vous expliquer

puissance, ce qui n’a pas le même sens que le concept de conatus, qui définit le fait de persévérer dans son être. 5- Quant à Schopenhauer, son pessimisme l’éloigne de Spinoza. Cependant comme pour Spinoza et Nietzsche, ces philosophes refusent tout finalisme, et toute transcendance. Deleuze, comme Foucault, seront très influencés par leur philosophie. 6- Freud n’a certainement pas lu Spinoza, mais probablement Nietzsche. Même si sa démarche n’est pas celle d’un philosophe, sa théorie psychanalytique

génération les individus présentant les meilleurs caractéristiques pour les faire se reproduire. Le mécanisme de sélection darwinienne permet donc d'expliquer de façon naturaliste la complexité adaptative des êtres vivants, sans avoir recours au finalisme ni à une intervention surnaturelle, d'origine divine, par exemple. Principes de la sélection naturelle [] La théorie de la sélection naturelle telle qu'elle a été initialement décrite par Charles Darwin, repose sur trois principes[1]: 36

régime ; sans doute, la dictature revêt des visages différents selon l'idéologie dont elle se réclame, mais, dans tous les cas, elle se caractérise par le fait que le peuple est tenu à l'écart de l'exercice des fonctions gouvernementales. Soit le finalisme du pouvoir est déterminé par les gouvernés eux-mêmes ; la situation est alors très différente. Dans ce cas, ce sont les gouvernés qui consacrent la vérité selon laquelle ils entendent vivre ; ce sont eux qui la veulent intransigeante, et, par conséquent

sont le "finalisme" , jugeant des choses selon leur valeur d'usage pour le bien-être de l'individu, et admettant que le cocontractant se dégage du contrat devenu, selon ce critère, trop onéreux pour lui ; ou le "providentialisme", reposant sur le postulat que l'individu qui se lie par contrat à une organisation devrait, en considération de sa faiblesse, être inconditionnellement protégé, notamment par un droit de repentir quel que soit le contrat passé. La même étude observe que le finalisme et le providentialisme

Risorgimento et les penseurs irrationalistes. §2. La pensée du Risorgimento italien Courant néo-gnelfisme : Gioberti : courant qui prône l’autorité étatique du Pape, le Pape comme autorité suprême. A. Romagnosi, Déterminisme et finalisme B. Rosmini Il n’y a pas de droit concevable s’il n’y a pas au cœur du système la personne humaine, qui est une personne chrétienne. Ce choix personnaliste de Rosmini lui permet de repousser l’individualisme des Lumières, car il n’a pas