Fondamentalisme

Passage d'ONG "neutre" (Croix rouge) => ONG engagé (MSF, Greenpeace, …) => Poids très important => Les groupes terroristes => Al Quaïda => ONG Illégale et illégitime => Même système réticulaire (constitué de cellules) => Montée du fondamentalisme islamiste => Poids beaucoup plus important III / Inégalités Mondiales : 1) Inégalités à toutes les échelles : A) Inégalités dans les états => Inégalité au sein même d'une nation : => Favorisions

s’opposent. * La juxtaposition : Relativisme : difficulté à hiérarchiser les biens et les activités (zapping devant la télévision – étalage des biens de consommation dans les supermarchés). Chacun a ses propres goûts. Mais la dérive (intégrisme, fondamentalisme). * L’ici-maintenant : On vit dans le temps court (temps politique entre 2 élections). Contradiction : technologies avec leurs répercussions sur le long terme (déchets…). Nécessité de traiter les problèmes longs. * Le labyrinthe : Il

1905. La laïcité est considérée comme une exception française, elle apparaît dans le 1er article de notre Constitution et est un ciment de notre société, dans le sens où elle se doit de rassembler. Elle est aujourd'hui confrontée à la montée des fondamentalismes, des intolérances et des cléricalismes.

la radicalisation n’est pas qu’une motivation idéologique, c’est une aussi le résultat de dynamiques politique, sociale et psychosociale. Si la radicalisation nous apparaît aujourd’hui comme forcément violente, la distinction est de mise entre fondamentalisme, extrémisme et terrorisme.Nos sociétés sont marquées par un souci de contrôle de la radicalisation ( en France,le FSPRT = fichier de signalement pour pour la prévision et la radicalisation à caractère terroriste), qui devient une menace intérieure

pas retranscrits dans ces livres. C’est pourquoi les croyants interprètent les écrits de différentes façons : certains pensent que des métaphores ont été utilisées, alors que d’autres prennent les mots à leur sens littéral. Par exemple, le fondamentalisme est un courant religieux qui suit la Bible à la lettre. De plus, étant une des Bibles complètes les plus anciennes, le Codex Sinaiticus a beaucoup été utilisé pour produire d’autres Bibles dans différentes langues. Encore ici, le traducteur

1967 n'a pas seulement été marqué par la victoire de l'armée israélienne sur les forces militaires égypto-syro-jordaniennes. Il a aussi provoqué la chute de l'arabe au profit de l'islamisme au Proche-Orient; et la contestation du sionisme par un fondamentalisme biblique en Israël. Mais après La Guerre des six jours on observe de nouvelle frontières qui se dessinent, la Judée, la Samarie, la péninsule du Sinaï, la bande de Gaza et le plateau du Golan passant sous contrôle israélien. Les résultats de

américains sont très croyants. Aux alentours de 1920, des questions de sociétés au niveau de la prohibition de l’alcool ou encore des avortements, font objets de débats religieux. La société Américaine évolue en fonction des périodes, progressisme ou fondamentalisme religieux. La religion dans ce pays est le témoin d’une société plurielle, avec l’exemple des vagues d’immigration, qui ont apportés divers communautés. Qui ont également importé leur tradition leur mode de vie ainsi que leurs propres religions

Aussi l’intervention des Etats-Unis met-elle un frein au processus de paix au Moyen-Orient. L’Israël, fruit de l’hégémonisme et de l’unilatéralisme américains, est à l’origine de l’humiliation et de la haine chez les Palestiniens et les Arabes. Le fondamentalisme et le Djihad sont les seuls moyens auxquels ils peuvent s’appuyer pour lutter contre les ennemis. Le sentiment anti-américain ne pourra pas disparaître sans la paix du Moyen-Orient. Conclusion Basées sur les causes politiques, nous

Exposé sous le thème: ISLAM ET INTEGRISME Introduction 1)L'activisme religieux: 2)précisions conceptuelles 3) L'intégrisme ou la radicalisation du fondamentalisme 4)Les traits essentielsdu radicalisme religieux Chapitre II 2-1 Integrisme et retour de l’observance relgieuse 2-2 Islam intégriste, une lecture aux prescriptions morales et éthiques 2-3)Deux modèles de base : le courant principal et le cour 2-4 Appui social de l'islamisme 2-5 )Organisation en expansion

comme le souligne Jean Baubérot, « le droit à l’individualité, c’est-à-dire le droit d’appartenance ou de conversion religieuse ou autre celui de la déviance et du refus ». Elle est une protection contre le communautarisme et le fondamentalisme, de cette manière la force reste aux principes républicains : laïcité, égalité et dignité des femmes, liberté d’expression. Conclusion C’est donc le renouveau de l’Islam et les progrès de l’intégrisme au sein de l’islam qui ont ranimé ce