Fondamentalismes Religieux

veut entendre par là qu’il parlerait de religion en général, ou mettrait en cause un soi-disant sentiment religieux pour en montrer la vanité, ou, projet encore plus improbable, qu’en philosophe des religions qu’il n’était pas, il prophétiserait sur le destin du religieux en soi. On doit d’ailleurs noter tout de suite qu’il doute si peu de la vivacité et de la permanence du sentiment religieux en l’homme qu’il définit l’homme comme « fabricateur de dieux », comme créateur fécond et inépuisable d’idoles

multiplieront. Le nombre des regroupements d’Etats s’est accru. Aucune région du monde n’y échappe. Avec plus ou moins de succès, les Etats sont déjà organisés sur un mode régional (APEC, ASEAN, SADC, MERCOSUR, ALENA ), sur un mode fonctionnel (OPEP), voire religieux (OCI) ou inspiré du modèle national (Ligue arabe, OUA, l’Union africaine, CEI), voire en Alliance effective (OTAN). Bien qu’aucune de ces organisations ne soit en mesure de rivaliser avec l’Union européenne dans le degré d’intégration, toutes souhaitent

positionner en arbitre de débat et pas en simple spectateurs à commenter à outrance les avis des autres, se réjouir de la déroute de l’occident et ne point s’inquiéter de la normalisation d’une certaine thèse au sein de nos discours politiques et religieux quand on traite du sujet qui est celui du choc de civilisations. La richesse des occidentaux et leurs forces politiques ont noyé notre pensée et brouillé la clarté de notre intelligence. S’il faut exiger d’être entendu, il faut avoir l’obligeance

aujourd’hui au nom de fondamentalismes religieux, récusent notamment la non-violence et la démocratie bourgeoise. Le dialogue n’est pas forcément une valeur partagée. Mais qui donc voudrait rester dans l’erreur ? Qui donc accepterait de se soustraire à la recherche du Vrai ? Au fond, il s’agit de réhabiliter une valeur humaine suréminente. La recherche de Vérité s’impose aujourd’hui comme hier, son exigence redevient une priorité, et on peut en appeler à quiconque, fut-il extrémiste religieux ou politique

à la fois un aspect social (des pratiques rituelles et la création d'une communauté) et un aspect individuel (la piété et la foi). 2L'homme, un animal religieux De tout temps, une forme de religion a existé dans les sociétés. Même à la Préhistoire, on sait que les hommes vouaient un culte aux morts. L'homme semble donc être un animal religieux. On situe souvent l'origine de la religion dans la conscience qu'a l'homme de sa finitude et de sa dépendance. La conséquence en est l'intuition de quelque

l’égalité des droits sans discrimination d’option spirituelle. La laïcité désigne, au sens actuel, la séparation du civil et du religieux. , une neutralité de l’Etat, des collectivités locales et de tous les services publics par rapport à une ou des religions, une ou des philosophies. Le principe de séparation des pouvoirs politique et administratif de l’Etat du pouvoir religieux en est une application. Aujourd’hui, le principe de laïcité donne lieu à des débats car il doit pouvoir se concilier avec

et l’europe, cette région a redoublé d’importance, de par sa position stratégique depuis les évènements du onze septembre 2001. Ces évènements ont conduit le monde occidental dans une lutte difficile et longue contre le terrorisme et le fondamentalisme religieux. Un tel combat, exige des alliés sérieux ayant des entrées dans les milieux les plus hostiles et surtout très peu connu. C’est ici qu’on peut comprendre l’avantage qu’une telle situation présente pour le Maroc (vieil allié du monde occidental)

de l’Est et le Pakistan de l’Ouest, tous deux musulmans. Le Pakistan de l’Est deviendra le Bangladesh en 1971. 100 Les facteurs explicatifs du conflit d’ordres historique, géopolitique, culturelle et religieuse 1) Le facteur culturel et religieux: région himalayenne deux entités linguistiques la famille détentrice du pouvoir d’origine hindoue et le reste de la population à majorité musulmane. 101 hindous posséder la majeure partie des territoires, des emplois importants et des postes

dynamique sans cesse renouvelée. Va grandir et se renouveler ; se nourrir ; de façon personnelle et communautaire. 1.2. Acte de confiance libre et volontaire Confiance ; très important dans les relations. Acte libre et volontaire. Quand on parle de religieux croire EN ; St Augustin : donne trois expressions pour parler de l'acte de croire. Credere credere Deum (que Dieu est) credere Deo (en Dieu, idée d'un abandon) credere Deum (idée d'un élan, une vitalité, je vais vers Lui) La troisième

pays => cf. cours sur la diaspora) b) Tourisme - En 2007 = 900 M de touristes à travers le Monde - X° du tourisme à entrée multiple avec ciblage (=> étudiants, … ) - Augmentation du tourisme - Développement du Tourisme religieux => Développement des transport et accessibilité : - En 2009 = 29,2 M vol / an 2) Mouvement de marchandises : Flux : Mouvement matériel ou immatériel qui à un point de départ et une arrivée Echange : Flux qui entraine un