Fondamentalismes Religieux

du danger de l'ignorance. En effet, l'ignorance facilite la manipulation par les plus puissants ou les plus savants. Par exemple, c'est souvent à cause de leur manque d'éducation car certains hommes et certaines femmes se tournent vers le fondamentalisme religieux. De plus, l'ignorance peut mettre en danger la santé humaine : pendant longtemps, par manque de savoir, on pratiquait une médecine traditionnelle aux méthodes contestables (par exemple les saignées). Platon oppose ainsi la vérité à la croyance

.......................................................... 7 1.2.3. L'absolutisme........................................................................................................................................ 8 1.2.4. Intolérance et fondamentalisme........................................................................................................... 9 1.3. L'ENJEU ........................................................................................................................

majorité de la population qui adhère aux principes de la vie politique, familiale ou économique que véhicule l’islam ⇨ diffusion par le Coran de la langue arabe, même dans les espaces turcophones ou persans. ⇨ Islam fait du MENA un centre religieux, au cœur de la civilisation islamique. Pourtant, l’Islam a aussi pu être facteur de tensions : ⇨ diversité de l’Islam : divisions entre sunnites (80% des musulmans, incarne la tradition, la sunna, et n’admet pas de clergé, mais des oulémas

manifestations publiques, et favoriser le dialogue inter-religieux. Le HCI, souligne l'importance du dialogue entre les musulmans et les pouvoirs publics locaux qui se méconnaissent réciproquement , ce qui freine l'avancée des résolutions des problèmes des musulmans. La laicité n'est en aucun cas synonyme d'intolérance, et promouvoire une laicité fondée sur la tolérance et d'ouverture est de mise. « La société francaise s'est constituée en soumettant le religieux au politique allant meme jusqu'à faire de la

exactement ce qu’est la forme, quels sont les critères ? Comme on a banni la transcendance (de peur d’être taxé de religieux), on essaye de trouver qqch de sacré dans l’intrinsèque. Le génome est censé être le patrimoine de l’humanité, la garantie de notre forme physique et en même temps il est invisible, du coup, cela signifie qu’il a qqch de mystérieux. Mais, en évitant le religieux on régresse vers qqch de magique. Ce faisant, avec une prétendue rationalité de surface, on reconstruit une sorte

Caractère de ce qui est ancien - Lavandière : Femme qui lave le linge - Cantinière : Celle qui tient une cantine, qui fait manger - Aspiration : Le fait de porter ses désirs, ambition... - Censure : Contrôle exercé par le pouvoir politique ou religieux sur les ouvrages, publications, film.... - Puritain : Personne au comportement austère, prude. Le Féminisme français et les femmes françaises Le second empire permettra quelques avancées notamment en matière de droit à l'éducation des petites

Anthropologie religieuse intuition L’homme est en perpétuelle transformation/métamorphose au point de choisir des valeurs qui le dépassent L’homme projette, résout les problèmes, va se dépasser ≠ animal Capable à la fois de raison et d’intuition L’homme religieux : des valeurs qui le dépassent (valeur => Dieu) Xavier Emmanuelli (créateur MSF) : Il est impossible de supprimer le passé (continuité) « Y a toujours moyens de rebondir, l’avenir est ouvert. » « N’ayez pas peur. » L’homme est capable de s’ouvrir

médiatico-morale (après celle de « l’insécurité ») en s’efforçant de tenir à distance les diabolisations des uns et des autres, en refusant aussi bien les fondamentalismes et leur prosélytisme que les amalgames et les stigmatisations injustes qu’opèrent leurs commentateurs, en essayant surtout de montrer qu’il faut sortir d’une lecture purement religieuse des faits religieux pour analyser les conflits sociaux et politiques qui traversent notre société. Les constats et les interprétations Retour à la table

années 1970, très visibles dans les années 1980. Des jeunes nés dans des familles issues de l’immigration sont sensibles à ce mouvement, relayé par la prédication internationale et l’Internet. - le fondamentalisme ne traduit pas la seule résistance de l’islam traditionnel : c’est un néo-fondamentalisme qui s’accompagne souvent d’une mise en cause des références anciennes (cas des talibans ou de jeunes des pays occidentaux critiquant les conceptions religieuses de leurs parents) ; - dire que les discours

sujet dans l’objet : « Toute observation doit inclure l’observateur et toute conception doit inclure le concepteur ». Sociologie va s’intéresser à : qui fait des études ? accès aux emplois ? lesquels ? taux de suicide (Durkheim) montée du fondamentalisme religieux. Mécanismes d’insertion et d’exclusion (marché du travail) Mondialisation et diversité culturelle. La sociologie est financée publiquement mais il y a également des initiatives privées. La sociologie est une branche des sciences humaines