Fondamentalismes Religieux

de détruire des entités terroristes .Quelles sanctions infliger à des terroristes reconnaissant des dizaines de crimes? Une sanction judiciaire n’est pas suffisante pour éradiquer un terrorisme animé par des considérations relevant d’un fondamentalisme religieux. Meme les textes réprimant « le délit d’appartenance à une association de type mafieux( article 41 du Code Pénal italien ou 421-2-1 du Code Pénal français) ne sanctionnent que des individus. Or la multiplication des procédures individuelles

de la délinquance de la violence et de la répression. (43(*)) Les valeurs de civilisation sont, donc, entrain de se dévoyer dans des pathologies collectives telles que : drogue, sectes ou fondamentalisme divers, lesquels constituent des viviers tout trouvés pour le terrorisme « derrière l'arsenal religieux qui légitime le djihado-martyrisme, il y'a d'abord des individus déracinés, pour lesquels l'impossibilité de bâtir un projet de vie conduit à une fascination de la mort ». (44(*)) Le terrorisme

Levrat Difficultés actuelles (SOP : Service orthodoxe de presse) : résurgence des Eglise « Uniates », à la suite de l’effondrement des régimes communistes ; mondialisation suscitant des réactions identitaires mêlées de nationalisme et de fondamentalisme religieux dans l’aire des Eglises orthodoxes historiques. - - Les relations des catholiques et des orthodoxes avec les protestants - Un organisme officiel entre les Eglises protestantes, le Conseil oecuménique des Eglises, né au lendemain de la Seconde

terrible. De plus, les colons sont outrés par certaines pratiques locales telles les mœurs sodomites. C’est ainsi que les autorités espagnoles pensent qu’étant donné la gravité des faits seuls les franciscains sont en mesure de rétablir un ordre religieux et social. L’évangélisation se traduit par la construction d’église, la christianisation des noms des villages pueblos. Un conflit ouvert éclate entre les Indiens baptisés et les « fils de sorciers ». L’opposition religieuse et morale se fait alors

Voilà, Monsieur, quelle est la pièce qu’on a défendue. Il se peut faire qu’on ne voit pas le venin parmi les fleurs, et que les yeux des puissances sont plus épurés que ceux du vulgaire. Si cela est, il semble qu’il est encore de la charité des religieux persécuteurs du misérable Panulphe de faire discerner le poison que les autres avalent faute de le connaître. A cela près, je ne me mêle point de juger des choses de cette délicatesse : je crains trop de me faire des affaires, comme vous savez ;

de réponse, mais aussi contester les évidences des définitions qui en sont proposées. Historiquement, les religions conçues comme des ordres dans lesquels est recommandé ce qu'il faut faire et ce qu'il faut croire, sont apparues avec les partis religieux s'opposant les uns aux autres dans l'Europe du xvie siècle. Ces partis sont en premier lieu ceux catholique et protestant, ainsi que la diversité des confessions protestantes7,8. L'usage de désigner ces partis comme « des religions » apparaît à la

groupes ethniques. Considérer le monde divisé en 8 ou 9 civilisations permet d’éviter les difficultés. La pertinence du paradigme civilisationnel au regard du monde nouveau qui naît est attesté par les évènements post guerre froide ( montée du fondamentalisme religieux, développement de la course aux armements et résistance des Etats Islamistes à la pression Occidentale en Extrême Orient, conflits commerciaux entre grandes puissances, consolidation du régime démocratique dans certains pays et pas dans d’autres…)

chiites émigrent en masse en Iran et Turquie . La misère des Irakiens est forte à cause de l'embargo ; Les sols sont détruits par les bombardements et le pétrole jeté dans le Golfe par Hussein entraîne une catastrophe écologique . renforcement du fondamentalisme musulman car les EU sont jugés responsables de l'embargo et du non règlement du problème palestinien ; car le soutien aux dictatures entraîne une coupure entre les dirigeants et leur base jeune et alphabétisée qui se tourne vers les mouvements

où ils sont par la grâce d’une discrimination. Combattre le communautarisme et le fondamentalisme islamique Ce communautarisme favorise l’extension de modes de vie étrangers à la civilisation française et la vigueur de mouvements politiques visant à instaurer la suprématie d’une religion ou d’une loi religieuse. Parmi les communautarismes aujourd’hui les plus puissants, encouragés par les élites, le fondamentalisme islamique impose sa loi, avec comme objectif d’appliquer la charia en France. Sous

Islam et Modernité Introduction au sujet : Problématique et questionnements : - L’islam est une religion qui, durant cette dernière décennie, a été critiqué. On lui reproche son extrémisme et son pseudo manque de tolérance. -Le retour du religieux sur les différentes scènes politiques mondiales nous intime de se pencher sur le sujet avec consentement. En effet, les questions que nous nous posons sont légitimes vu les points de vues négatifs et réducteurs des sociétés occidentales sur l’Islam