Force Et Caractère De La Coutume

notion de droit : Droit (objectif) droit (subjectif) Droit (objectif): ensemble de règles de conduite socialement édicté, qui régissent les rapports entre les hommes. La morale est le rapport entre les autres et le rapport avec nous-mêmes. Caractère d’une règle de droit : Tout le monde a les mêmes droits. Générale et impersonnelle. Contraignante. Une règle de droit ne doit pas être destinée à régir la situation d’une personne donnée. Le droit objectif repose sur des règles impersonnelles

 sociale   §  1  –  Enumération  des  systèmes   §  2  –  Particularités  du  droit   A. L’insuffisance  des  critères  de  distinction  traditionnels   1. Le  caractère  contraignant  du  droit   2. Le  caractère  étatique  du  droit   B. La  recherche  d’un  critère  de  distinction  alternatif   Section   2  :   La   place   du   droit   au   sein   des   systèmes

La distinction de la règle de droit et de la morale « Parmi les force sociales dont l’action produit le droit, certaines sinon toutes se servent de valeurs morales comme d’un levier, de sorte que le droit en porte ensuite la marque ». Par ces mots, Ph. Jestaz point du doigt, dans un article intitulé « Pouvoir juridique et pouvoir moral », une question fondamentale de la théorie général du droit : celle de la distinction de la règle de droit et de la morale. Par définition la règle de droit s’entend

sources informelles ne dispose pas de la même force, c'est le cas de la jurisprudence et de la doctrine. I-La coutume. Les droits coutumiers qui avaient une place importante dans l'ancien régime ont été supprimés par la loi après la révolution de 1789. Elles on été supprimé par la loi du 30 ventôse an 12 (loi de 1804).Plus précisément, cette loi abrogeait toutes les coutumes dans les matières régit par le code civil. Ce rejet en bloc de la coutume s'explique facilement dans un contexte où il

d'unification sur une tribu particulière ( plus forte que els autres ) c'est celle des Francs. On va avoir la naissance d'une dynastie celle des Mérovaingiens. Mais cette unification politique autour d'un roi ne garantie pas une stabilité et véritable force de l'Etat. En effet , les rois germaniques étaient des guerriers, des chasseurs.. Ils n'étaient que peu interessés des structures adminitratives. Puis, dans la conception germanique il n'yavait pas de sens abstrait du pouvoir comme puissance politique

INTRODUCTION AU DROIT PRIVE Le droit : est une science d’organisation, il s’agit d’organiser la vie sociale * Que contient le droit ? Le droit c’est la règle de droit (la loi, les décrets). Le droit est plus vaste que la loi incluant les usages, la coutume, des règles jurisprudentielles, les principes généraux du droit. * Pourquoi faut-il une règle de droit ? Il faut une règle de droit car l’homme vit en société, si bien que si chacun était libre d’organiser sa vie comme il l’entendait, libre d’organiser

Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et aux coutumes de mon pays ? Introduction :  Repérer les termes importants Suffit-il... ? Différence de la condition nécessaire (il faut) et de la condition suffisante (il suffit). Est-ce vrai ? Si non, que faut-il en plus ? Le faut-il toujours ?  ...aux lois et aux coutumes... : de quoi s’agit-il ? lois au sens des Nomoï grecques, c’est-à-dire à la fois lois positives, lois intérieures, valeurs. Coutumes au sens d’éducation ou des mœurs, des manières

naturel. Ex : Le respect des droits de la défense est du droit naturel. En 1817 la chambre criminelle de la C.cass avait jugé que la défense de soit même est de droit naturel. La C.cass a jugé que la loi de la défense est un droit fondamental à caractère constitutionnel. Ex : Le respect de la dignité humaine et du corps humain est aussi issu du droit naturel et qui génère une jurisprudence importante tel que l'exposition de cadavre qui a été interdite. Cela s'oppose à la légalisation de l’euthanasie

juridique paraît indispensable. Les droits savants vont être facteur d’unification du droit sur deux aspects. Premièrement c’est un droit canonique unique qui va unifier l’Europe occidentale à une époque où chaque pays avait des centaines de coutumes locales. Ensuite, le droit romain va être particulièrement déterminant concernant les techniques juridiques de la famille romano-germanique. Le droit savant est un droit de professeur, élaboré dans les universités et marqué par les enseignements

relations entre les sujets de ce système juridique, qui sont les États, les organisations internationales et les quasis États. Les sources conventionnelles de ce droit sont les traités et les conventions. Les sources extraconventionnelles sont la coutume internationale, les principes généraux du droit, la jurisprudence et la doctrine des publicistes les plus qualifiés. Le droit international peut être divisé en deux catégories : le droit international public et le droit international privé qui régit