Formule Homerique

de suite deux hommes servent de repas au cyclope Polyphème, chez les Lestygons un des compagnons est dévoré par Antiphatas etc… Homère fait ainsi d’Ulysse un spectateur de la mort, ce qui est souligné par la répétition aux chants IX et XV de la formule « Nous reprîmes donc la route avec tristesse / heureux d’être vivants mais pleurant nos compagnons morts » Le séjour aux enfers et l’évocation des morts (Nekuia) souligne aussi l’omniprésence de la mort. En effet, tous les personnages rencontrés

Homérides (=fils d’Homère) : genre de clan de techniciens préposés à l’apprentissage par cœur des épopées d’Homère et qui ont eu pour rôle de transmettre oralement ces histoires lors de récitations officielles. 2. Catalogues, épithètes et formules homériques : les traces d’une oralité perdue ? Les textes d’Homère nous sont parvenus à l’état de livres qui sont le produit d’une longue tradition. Les histoires de ces épopées sont situables à la fin du deuxième millénaire avant JC, mais en même

vestiges antiques, une dizaine de villes bâties les unes par dessus les autres dont la septième comporte des traces de saccage notables. Nos deux principales sources d’informations sur cette guerre reposent sur l’Iliade et l’Odyssée, deux épopées homériques en 24 chants. L’œuvre d’Homère se situe à la frontière entre mythe et réalité puisqu’elle se fonde sur un contexte historique et géographique précis laissant néanmoins une grande place à des destinées hors du commun, à des rois et des héros qui

les platoniciens »4. Platon l'appelle « le lecteur » (ὁ ἀναγνώστης)5 ou « l'intelligence de l'école » (νοῦς τῆς διατριβῆς). Il est platonicien, mais critique, puisqu'il rejette la théorie des Idées, centrale chez Platon. Chacun connaît la célèbre formule : « Ami de Platon, mais encore plus de la vérité. » Aristote disait : « Ce sont des amis qui ont introduit la doctrine des Idées. (...) Vérité et amitié nous sont chères l'une et l'autre, mais c'est pour nous un devoir sacré d'accorder la préférence

manière générale, dans la culture grecque, la coutume prescrit que tout être humain doit, après sa mort, recevoir des funérailles. Trois cas de funérailles aristocratiques sont attestés dans les poèmes homériques dont les funérailles de Patrocle. Les funérailles sont même ce que la terminologie homérique appelle « la part d’honneur qui revient aux morts », le geras du mort que personne ne peut lui refuser. C’est une obligation qu’Antigone, l’héroïne du poète tragique Sophocle, au Ve siècle, range parmi

le site de Troie entre 1893 et 1894, était de la même opinion que Schliemann : la saga de la guerre de Troie devait contenir un vaste noyau historique que les fouilles archéologiques pouvaient aider à découvrir. Pourtant, l’hypothèse que la cité homérique était à identifier avec Troie VI ou Troie VIIa et que le poète, en décrivant le lieu où la guerre se déroula, avait fait référence à une des ces phases de la stratigraphie de Troie, a été durement contestée par Rolf Hachmann en 1964. Les activités

Andromaque 1:Analyse dramatique Cette tragédie en cinq actes et en vers connut, dès sa création en 1667, un énorme succès. L’histoire, qui se déroule aux lendemains de la prise de Troie, peut être résumée selon la fameuse formule : Oreste aime Hermione, qui aime Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui ne l’aime pas. L’intrigue est un peu plus complexe malgré tout. Du côté troyen, Andromaque, la veuve d’Hector, captive de Pyrrhus, tente de protéger son fils Astyanax ; du côté grec, les chefs s’impatientent

Lecture analytique du poème « Heureux qui comme Ulysse » + réinvestissement du thème homérique à l’époque humaniste. Du Bellay = poète du XVIe siècle, fait partie Pléiade (=s’approprier œuvre littéraires latines et grecques pour créer chef d’œuvre français) 2 quatrains + 2tercets = sonnet Ulysse (Odyssée) + Jason (Argonautes) = Héros voyageurs Points communs (U/J) = désir de rentrer chez lui + voyage Différences entre (Poète/U ou J) = époques + U = fin heureuse poète + Voyage formateur

d’Homère. La tradition représente Homère sous les traits d’un vieillard aveugle (cela signifie que le poète est éclairé par muse. Tirésisias, le devin qu’Ulysse rencontre aux Enfers, et lui aussi aveugle, inspiré par les dieux. 2) la question Homérique On se demande si Homère existé. Jusqu’au 13ème siècle on a cru bel et bien qu’Homère avait existé. Ceux qui le croyait était appelé les Anciens (la querelle des Anciens et des Modernes) Avec les Modernes, on a eu des doutes sur son existence

fondamentale qu'est-ce qu'être homme ? Au départ, ce poème était un texte oral.Puis il nous parvenu par des traductions diverses.Il y a eu transmissions d'histoire à l'oral en conservant les motifs (thèmes; ex: la tempête) et les transmissions de formules (phrases pré-faites). => Odysée:poème transmis divié en 24 chants, comportant 12 000 vers.C'est un poème composé:c'est a dire conçu,créer par un poète. Passage du poème oral au poème fixe (écrit). C'est donc un poème composé,transmis puis