Francis Ponge Le Pain

de choses simples présentes dans la vie de tout les jours, comme nous le montre Francis Ponge, avec son poème « Le pain ». En effet, ce dernier n'est pas un simple aliment, il détient plein de sens :  : pain de libération de la Pâques juive, pain de vie de l’Eucharistie chrétienne, dans l’Islam même, il n’est pas douteux que le pain doive être revêtu d’un sens fort Le texte est riche en métaphores : "La surface du pain est merveilleuse" et notamment en métaphores filées : une métaphore (comparaison

noir" ).LL4 : Je vais analyser « le pain » de Francis Ponge publié en 1942. Le pain est l’objet du quotidien dont parle l’ensemble du poème. Le poète mène une approche analytique, une analyse rigueuse du pain. Il y a une progression, une chronologie de la naissance à la vie et à la mort. Pour le découpage du poème : Nous verrons que la strophe 1 est différente de la strophe 3. Strophe1 : surface, solide Strophe 3 : masse, mole Strophe 2 et 4 : résumé de la vie du pain : conception<naissance<mort

relève du beau aux yeux de tous, est en réalité inutile « on supprimerait les fleurs, le monde n’en souffrirait pas matériellement ». Elle possède la capacité de rester belle, même en décrivant les choses les plus banales. Parfait exemple du  Pain de Francis Ponge. La poésie devient alors un moyen de connaissance, utilisé pour explorer chaque détail du quotidien, le découvrir sous un nouveau jour. Comme l’a dit Cocteau : « La poésie montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes

Comment le regard du poète se sert-il des objets quotidiens pour dire sa vision du monde ? Lectures analytiques : 1) Rimbaud, « Le Buffet », Cahier de Douai, 1870. 2) Jacques Prévert, « La Grasse matinée », Paroles, 1946. 3) Francis Ponge, « Le pain », Le parti pris des choses, 1942. • Lectures cursives et documents complémentaires - Rimbaud, « Ma Bohême », Poésies, 1869-1872. - Baudelaire,  « Les Fenêtres » Petits poèmes en prose, 1869. - Prévert, extrait de «Tentative

dans Les Rayons et les Ombres, Victor Hugo assimile la poésie à un intermédiaire entre les hommes et Dieu : "Car la poésie est l'étoile/Qui mène à Dieu rois et pasteurs!". D'autres auteurs, comme Francis Ponge, se rapprochent du réel en décrivant des objets issus de la vie quotidienne, par exemple du pain, dans Le Parti pris des Choses. La poésie peut également être une fin en soi, et posséder ainsi une fonction purement esthétique. Le poète peut rechercher une harmonie sonore, rythmique et visuelle

comme Rimbaud qui, lui, décrit dans ses poésies des paysages insolites, qui deviennent une réalité transfigurée par le langage. Dans la même idée (parler de la nature), mais de façon différente, il y a Francis Ponge qui, lui, en revanche, se concentre sur des objets de la vie quotidienne (un bout de pain par exemple dans ‘’le parti pris des choses’’). Nous pouvons aussi affirmer que la nature est un sujet important aux yeux des poètes, car ces derniers sont toujours à la recherche de la beauté et de

commençant l’un de ses poèmes par « La terre est bleue comme une orange / Jamais une erreur, les mots ne mentent pas » : la métaphore permet d’inventer des réalités nouvelles. Francis Ponge, lui, écrit des poèmes en prose pour changer le regard des gens sur les objets quotidien : dans Le parti pris des choses, il fait du « pain », d’un « cageot », d’une « bougie », d’un « Plat de poissons frits » des objets poétiques. La poésie n’est alors plus mise au service de l’expression des sentiments mais à celui

naire » ; Prévert : « Quelle connerie, la guerre ») ou des thèmes (choix d’objets banals : « Ode à la boue », « Le Cageot »… de Ponge). Quelques pistes – Dans un premier temps, cherchez ce qui fait qu’un texte en vers est poétique, pourquoi la contrainte du vers est génératrice de poésie. – Dans un deuxième temps, demandez-vous si les vers sont toujours poétiques, pourquoi les poètes du XIXe siècle ont renoncé aux vers. Montrez que certains textes en prose sont aussi poétiques. – Enfin, cherchez

façon très réaliste. Il trouve ses sujets dans les objets, les choses de la vie même et dans les lieux coutumiers qui émaillent notre existence. Après le surréalisme qui dédaigne le réel dans sa forme immédiate, Ponge revient dans Le Parti pris des choses aux réalités les plus usuelles : le pain, le cageot… Dans « Fenêtres ouvertes », Hugo rend compte des bruits de la vie quotidienne qu’il perçoit de sa chambre. Cadou consacre un poème à « La maison du poète ». Le poète s’efforce de rendre le monde dans

Intarissablement de ses Œuvres Complètes, s'intéresse à de grands problèmes encore irrésolus par l'humanité, tels que le sens de la vie et de la mort ou encore la puissance du temps. D'autres auteurs, comme Francis Ponge, se rapprochent du réel en décrivant des objets issus de la vie quotidienne, par exemple du pain, dans Le Parti pris des Choses. Il nous amène ainsi à modifier notre perception d'un objet en apparence trivial que nous ne voyons plus, en nous le présentant de manière inattendue. La poésie