Freud Névrose Psychose Et Perversion

condition « siné qua non » de la vie humaine et de l’ordre social. La conscience de soit dépend de son rapport aux autres. L’être humain acquière des règles de communication et en use de manière inconsciente pour la plupart d’entre elles. Rappel de S. Freud : la théorie psychanalytique postule que : « le comportement est essentiellement le résultat de l’interaction supposée des forces intrapsychiques qui suivent les lois de la conservation et de la transformation de l’énergie psychique ». Toute communication

pour les institutions, je recherche à travers la littérature les éléments d’évolution du concept qui mènent naturellement à l’acception du terme que j’utilise. Pour ce qui est du sens du terme en psychanalyse freudienne, je m’appuie sur les textes de Freud et Ferenczi. Puis les textes de P. Heimann, M. Little, A. Reich, J. Guillaumin me servent à préciser l’évolution du concept et les différentes acceptions que l’on pourrait lui donner. Chapitre 2. Je cherche à voir comment la description de la dynamique

Le Moi est l’ambassadeur du sujet. Il est le socle de la personnalité, est capable de s’adapter en des lieux et espaces différents, à la recherche d’un équilibre entre l’angoisse et l’énergie. (si pas d’angoisse : perversion, psychopathie ; un mauvais équilibre : plus ou moins un névrosé). La capacité morale rejoint la capacité d’équilibre, car dès qu’on est dans la pathologie franche alors on rejette les autres et nous-mêmes. L’équilibre moral et psychique vont de pair, il y a de la patho dans

comportement admis la veille est interdit dès le lendemain. Tout ceci en vue de produire une ritualisation extrême des actes quotidiens. Les conduites obsessionnelles ainsi instaurées persistent des années chez les patients. Les situations de perversions logiques: Les situations de choix impossible comme l’utilisation de messages paradoxaux forment une caractéristique du mode de communication de cet univers. Quelque soit la « proposition » choisie, ce n’est jamais la bonne. Il n’y a pas de choix

psychanalyse de Freud à aujourd’hui. Rome, Bréal. Conté, C et Safouan, M (1997). Le Phallus, Dictionnaire de la psychanalyse. Paris, Encyclopaedia Universalis. Dardemme A. et all (2001). La recherche en psychologie : Méthodologie et statistique. Liège, Bruylant- academia. Delrieu, A., (1996). Sigmund Freud Index thématique. Paris, Anthropos, 2002 Dolle (J. M.). Comprendre Jean Piaget. Toulouse, Edouard Privat, 1974. Freud, S. (1894). La naissance de la psychanalyse. Paris, puf, 2002. Freud, S. (1896)

il est urgent de se débarrasser d'une série de tares, séquelles de la période enfantine. Le malheur de l'homme, disait Nietzsche, est d'avoir été enfant. Toutefois, nous ne saurions oublier, comme le laisse entendre Charles Odier, que le destin du névrosé demeure entre ses mains. Aussi pénible que puisse être pour nous cette consta­ tation, nous sommes obligé de la faire : pour le Noir, il n'y a qu'un destin. Et il est blanc. Avant d'ouvrir le procès, nous tenons à dire certaines choses. L'analyse

J’aurais cru a l’opposition : capitalisme / autres societes et schizophrene / autre chose, au lieu d’une analogie en 3 termes, en faire une en 4 termes. Cyril : Richard veut dire opposition entre : capitalisme / autres societes et schizophrenes et nevroses par exemple. Deleuze : Haaa, oui, oui, oui, oui. On definira le flux en economie politique, son importance me confirme, chez les economistes actuels. Pour l’instant, le flux c’est quelque chose, dans une societe, qui coule d’un pole a un autre, et

(exemple : pas d’auto- questionnaire, au détriment de l’observation directe)→interroger sa propre subjectivité́ n’est pas une approche utilisée par les béhavioristes, ils préfèrent l’observation objective. • Psychanalyse : Fondateur : Sigmund FREUD (1856-1939), neurologue autrichien. →Prend le contre-pied du béhaviorisme : le comportement visible, extérieur n’est pas prioritaire, il ne révèle pas le fonctionnement comportemental ; →Comportement humain n’est pas tout à fait rationnel, logique

| | | |Sigmund FREUD (1915-16, 1916-17) | |

Sigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi