Freud Vs Rousseau

ensemble et constitue le fondement de la cohésion sociale. // Ce terme dont l’usage est assez répandu dans les sciences sociales a été abordé par les premiers penseurs du social dans sa dimension politique. Thomas Hobbes, John Locke ou Jean-Jacques Rousseau, notamment se sont interrogés sur la nature des institutions qui permettaient de maintenir la cohésion de la société. // Il n’existe pourtant pas, à proprement parler, de définition sociologique du terme de lien social. L’expression est utilisée

VON SCHOMBERG, R. (2012). «Prospects for Technology Assessment in a framework of responsible research and innovation» in: M. Dusseldorp and R. Beecroft (eds). Technikfolgen abschätzen lehren: Bildungspotenziale transdisziplinärer ethoden,Wiesbaden: Vs Verlag, 3961. 12 LA « NOUVELLE » GOUVERNANCE HOSPITALIERE UNE ANALYSE CRITIQUE AU PRISME DE LA SHT Anne BUTTARD Laboratoire d’économie et de gestion (LEG, Université de Bourgogne – CNRS) anne.buttard@gmail.com Sophie MARMORAT Groupe ESC Clermont-Ferrand

(pluralisme, multiethnicité...), plus exigeante sur les plans scientifique, technologique et culturel, plus sensible et plus ouverte aux grands enjeux planétaires, confrontée davantage aux paradoxes de la coexistence des extrêmes (démocratie vs intégrisme, écologie vs gaspillage...), marquée par la rareté des ressources financières... Ces transformations créent des pressions sur le système éducatif québécois. Les modes de gestion apparaissent trop coûteux, trop uniformisés, trop hiérarchisés. Les savoirs

cherchent à modifier les règles du marché à leur avantage ; 4. L‟Etat doit avoir un rôle de soutien de la régulation sociale et économique, corriger les déséquilibres du marché. Le thème du bonheur est important dans la littérature du 18ème siècle. Rousseau, philosophe du XVIIIème siècle, voudrait retrouver la vertu civique, car elle est le fondement du bonheur et de la liberté. Or, la société de l‟époque est basée sur la recherche du profit, la distinction sociale et matérielle. Il veut une existence

de contrebande, de traduction, de substitution ou de déguisement. Il n'y a de censure que s'il y a domaine public, centralisation de type étatique. L'Église peut aussi fonctionner comme pouvoir d'État ou en synergie avec un appareil d'État. Lorsque Freud recourt à ce qu'on appellerait un peu vite la « métaphore » de la censure pour décrire l'opération du refoulement, cette figure n'est qu'une figure dans la mesure où la « censure » psychique ne passe pas, comme la censure au sens strict et littéral

Press. Sears, David O., C. Hensler, and L. Speer. 1979. “Whites Opposition to ‘Busing’: Self-Interest or Symbolic Politics.” American Political Science Review 73:369–84. Sears, David O., Richard Lau, Tom Tyler, and H. M. Allen, Jr. 1980. “SelfInterest vs. Symbolic Politics in Policy Attitudes and Presidential Voting.” American Political Science Review 74:670–84. Shaw, Daron R. 1999. “The Effect of TV Ads and Candidate Appearances on Statewide Presidential Votes, 1988–96.” American Political Science

d’un dispositif de persuasion peut être trouvée dans Britt S.H. (1979), Psychological Principles of Marketing and Consumer Behavior, Lexington Books, Massachusetts. Andler D. (1992), Introduction aux sciences cognitives, Gallimard, Paris. Fortin C., Rousseau R. (1992), Psychologie cognitive, une approche de traitement de l’information, Presses de l’Université du Québec, Québec. - 27 - 50 51 L’étude du comportement du consommateur et de l’acheteur Si les apports de la psychologie apparaissent

dispositif de persuasion peut être trouvée dans Britt S.H. (1979), Psychological Principles of Marketing and Consumer Behavior, Lexington Books, Massachusetts. 50 Andler D. (1992), Introduction aux sciences cognitives, Gallimard, Paris. 51 Fortin C., Rousseau R. (1992), Psychologie cognitive, une approche de traitement de l’information, Presses de l’Université du Québec, Québec. - 27 - L’étude du comportement du consommateur et de l’acheteur Si les apports de la psychologie apparaissent aussi diversifiés

public et la communication constituait un des ingrédients essentiels à la cohésion minimale de toute communauté politique ; la cité d’Aristote n’existe que si l’« animal politique » possède la faculté du langage et le « tribunal du peuple » de Rousseau, c’est-à-dire l’opinion publique, « exécute » bien avant le pouvoir judiciaire formel. Même dans les régimes totalitaires, les dirigeants politiques ne peuvent, à long terme, faire l’économie d’une certaine recherche d’acceptation, par la société

salutogénique. En d’autres termes, il propose de renverser la dynamique du burnout (Neveu, 2007) qui consistait en la résultante de l’épuisement des ressources et de la frustration des attentes implicites, entraînant une rupture du contrat psychologique (Rousseau, 1995). La clé de l’approche salutogénique pour Neveu (2009) tient dans la recherche et l’identification de ces ressources. Pour cela, il 1 Théories qui relèvent plus d’une approche individuelle, que nous avons présentées dans la première section