Freud Vs Rousseau

réflexion philosophique, pose une question cruciale : celle du « propre de l'homme » qui sera le fils conducteur des enjeux de la philosophie moderne • La différence entre animalité et humanité selon Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes (1755) : Rousseau va la situer dans la liberté ou, comme il le dit d'un mot, dans la perfectibilité. Celle-ci désigne la faculté de se perfectionner tout au long de sa vie : l'homme va se définir par sa capacité de s'arracher

Penses de B. Pascal (1623-1662). On compte toujours les dlicieux moments de rverie o les penses surgissent delles-mmes et nobissent aucune autre logique sinon celle de lopportunit ou du plaisir et ce sont Les rveries du Promeneur solitaire de J-J Rousseau (1712-1778). Du mme auteur, on compte encore lambition de sanalyser et sexposer en totalit pour se peindre en vrit, et ce sont les fameuses Confessions. On compte enfin, les multiples Lettres ou Journaux o lindividu se raconte dans son quotidien

la volonté. La différence entre le désir et la volonté c’est que la volonté est le choix d’agir en fonction de sa réflexion, ou d’une loi qu’on se donne pour agir. Alors que ce désir est une action brute, qui ne passe pas forcément par la raison. Freud, lorsqu’il parle de ça, du moi, et du surmoi se rapproche de cette opposition. Donc le 1er chef d’accusation est qu’il faut rejeter les passions car : elles s’opposent à la raison, à notre liberté, et car les passions vont contre notre intérêt le

L’EMPRISME - Descartes - Hobbes - Locke - Hume - Wolff - Bonnet 2. DE L’INCONSCIENT, DU ROMANTISME ET DU SOMNAMBULISME . AUTOBIOGRAPHIE ET QUETE DU SENS INTIME - Montaigne - Rousseau - Maine de Biran - . ROMANTISME ALLEMAND ET PHILOSOPHIES DE L’INCONSCIENT . Romantisme et culture de l’irrationnel . Des philosophies de la nature aux philosophies de l’inconscient . DU

sentiment national très fort. C’est un vraie nation mais il n’y a aucun élément objectif. 2) La thèse subjective de la nation Conception volontariste de la nation qui est essentiellement française. Elle a été développé d’abord par Jean Jacques Rousseau, puis par des historiens du 19ème siècle qui sont Renan et Fustel de Coulanges. La nation selon la formule de Renan est un « vouloir vivre collectif ». Renan a aussi vu la nation comme « plébiscite de tous les jours » (chaque jour en se levant le

comme science du sens intime ⋄ Accès direct du sujet à son psychisme par l’introspection (Maine de Biran⋄ fait psychique premier = « je veux », or on ne peut toujours vouloir, il y a parfois des résistances à notre volonté, qqch de caché, profond⋄ Freud, Janet, Charcot ) - La psychologie comme science du comportement⋄Recherche des lois d’adaptation du sujet à un milieu socio-technique. La vision de Descartes Pourquoi Descartes ? Parce qu’avec lui l’âme ne fait plus partie de la

différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME

(Hobbes), ou bonté originelle (Rousseau). http://www.interpsychonet.org Base morale : rationalisme (Kant), ou émotivisme (Hume) : met en avant les mécanismes émotionnels. Il met également l'accent sur la perception de sentiment empathique pour nos proches, est beaucoup moins pour les sujets distants. Exemple : le décès d'un de nos proches, nous affecte probablement plus, qu'un autre drame provoquant beaucoup plus décès sur des personnes inconnues. Déontologisme VS conséquentialisme. 2.2

symptôme car les médecins ne font pas souvent le rapprochement…alors le prochain qui rit, aux urgences ! Le rire fait également appel à l’inconscient, touchant ainsi à l’intime. Pour comprendre le mot d’esprit de l’autre, il faudrait, d’après Freud, partager les inhibitions du locuteur. Plus encore, « les procédés techniques employés dans le travail du mot d’esprit sont analogues à ceux utilisés dans le travail du rêve. »Tous deux relèvent du régime de fonctionnement de l’inconscient. « En effet

/ affectif / social / … C) Débat entre « naturalistes » et « sociologistes » - Courant « naturaliste » basé sur la nature positive de l’homme but de l’apprentissage = arriver à un être rationnel, capable de raisonner sur le monde Précurseur : Rousseau (laisser l’enfant au contact de la nature jusqu’à 12 ans afin qu’il ne soit pas perverti par la société) Pédagogie non-directive : laisser l’enfant se développer ; là où il veut aller Montessori (Italie) : capacités d’absorption de l’enfant : capable