Galanterie

accords. Ce qui est démontrer, dans le Chapitre 5: A et B ont une discussion sur ce qui se trouvent dans la nature, et montre à quel point les européens compliquent certaines choses simples pour les tahitiens comme le mariage, la fidélité et la galanterie. L'homme n'a pas besoin de tous ce que les Européens revendique et il peut se contenter juste de leurs besoins essentiels. Les tahitiens ont aussi une certaine liberté, tandis que la société européenne est structuré pour contrôler les hommes et

le deuxième incipit fait entré le lecteur dans le cadre fictionnelle avec : « il parut alors une beauté a la cour » . l’arrivé de la princesse apparait donc comme si l’intrigue était une illustration de tout ce qui se joue a la cours en terme de galanterie.2. les deux scènes de première rencontreMademoiselle de charte rencontre le prince de Clèves par hasard qui devient fous amoureux alors que l’héroïne est plutôt gêne. Ensuite l’héroïne, marier, rencontre le duc de Nemours, aucun hasard car ils avait

aux dîners fins, aux argenteries reluisantes, aux tapis- series peuplant les murailles de personnages anciens et d’oiseaux étranges au milieu d’une forêt de féerie ; elle songeait aux plats exquis servis en des vaisselles merveilleuses, aux galanteries chuchotées et écou- tées avec un sourire de sphinx, tout en mangeant la chair rose d’une truite ou des ailes de gélinotte. Elle n’avait pas de toilettes, pas de bijoux, rien. Et elle n’aimait que cela ; elle se sentait faite pour cela. Elle

empruntée à La Vie des Hommes illustres de Brantôme (1540-1614), se passe sous les règnes d’Henri II (1547-1559) et de François II (1559-1560). L’imagination est entraînée dans l’univers romanesque d’une cour où triomphent « la magnificence et la galanterie ». Cette atmosphère explique la naissance de l’amour chez les héros, mais fait aussi ressortir par contraste le destin exceptionnel de Mme de Clèves, paradoxalement appliquée en ces lieux à refuser de céder à sa passion. La toute jeune Mlle de

rappelle les méthodes nouvelles inventées par Mouret pour assurer le succès de cette « journée de grande vente » (sorte de soldes) : il a veillé à l’« entassement continu de marchandises », il joue sur « sa baisse des prix et ses rendus », sur « sa galanterie et sa réclame ».

comme épouse au service de son mari et de rester à son côté. Il faut maintenant définir le Fin’amor (ou amour courtois) : C’est l’amour absolu d’un chevalier pour une dame de condition supérieure à laquelle il doit conquérir par son service, sa galanterie. Ça fait penser, par contre, dans La Chanson de Roland, à la relation du vassal par rapport à son seigneur, sauf qu’ici, la relation est centrée sur l’amour et non sur la lutte pour la défense du bien social ; en même temps que Lancelot trahit sa

aucune expérience du monde !! Elle est en cours de formation. Elle se méfie de la cour pour sa fille, une vision pessimiste de l’amour. C’est une femme intelligente (l.234 à 236). Très exigeante pour sa fille ->l’amour de son mari mais pas la « galanterie ». II/Le portrait de Madame de Chartres – « en creux ». a)Une mère exemplaire, dévouée « vertu et mérite extraordinaire ». Elle refuse les mondanités de la cour pour les préférer à la vertu. « Elle » : isolation de madame de Chartres des autres

durant laquelle on connait les impressions de Charles. Pourtant on ne perçoit pas de jeux de regards ou de séduction ; il semble qu’Emma plait physiquement à Charles mais que le coup de foudre est déclenché par le contact physique. « Charles par galanterie, se précipita, et, comme il allongeait aussi le bras dans le mémé mouvement, il sentit sa poitrine effleurer le dos de la jeune fille, elle se redressa toute rouge et le regarda par-dessus son épaule » Contrairement à ce coup de foudre, celui d’Anne

Cet éloge succède au blâme, à partir du 8ème vers, « élevé vos désirs » La recherche du savoir s’accompagne de gloire, que de savante on honore en tous lieux et l’idée est reprise avec le mot « clartés » (v.15) Enfin c’est avec le lexique de la galanterie qu’Armande évoque la philosophie (v.17;24). Conception aristocratique et snob du savoir qui sert surtout à discréditer le mariage, par jalousie. Armande est caractérisée par son ridicule, excès de language. C) L’exemple de la mère : argument

à la beauté, au libertinage, à la galanterie et à l’immoralité mais [...] beauté → Conjonction de coordination qui annonce un tournant. Education traditionnelle = cultivation beauté + esprit pour plaire mais Mme de Chartres pense aussi à cultiver sa vertu (force morale au service du Bien),montrant son opposition à la tradition. La princesse de Clèves est en marge par rapport à sa vertu. galanterie → Exemple d’expérience en désignant les autres mères. La galanterie = le fait de s’adonner à la séduction