Gallicanisme

cesseront de surgir entre elle et les pouvoirs royaux. Va s’en suivre une lutte contre la papauté et les ordres religieux, c’est le cas dans les Etats catholiques, le pouvoir temporel va prendre des formes différentes: en France: développement du Gallicanisme au XVe siècle qui va opposer le roi aux évêques nationaux, aux jésuites et au pape l’idée c’est de construire une église nationale et un clergé national c’est l’idée d’émanciper l’église du pouvoir papal. La différenciation entre la sphère politique

en Italie en proie aux ostrogots. Principe d’universalité de Rome et de l’église qui a disparue à cette époque. Il demeure le chef virtuel en Italie. « Les églises nationales » émergent dans une coupure avec Rome. C’est une lointaine origine du Gallicanisme. Cette église franque est intégrée dans le royaume pour 2 raisons. D’abord parce que sa richesse foncière est sur le territoire franc sensé être le patrimoine royal. Ingérence comme chez les laïques. Le roi mérovingien selon sa personnalité contrôle

affirmé la différence entre spirituel et temporel " On le retrouve au 13 e siècle dans les travaux de St Thomas d'Aquin qui dit que le pouvoir vient de Dieu, pour lui chaque pouvoirs cherche à défendre ses prérogatives. En France au 17e siècle, le gallicanisme sera une doctrine bien implantée sur le territoire, et d'après laquelle l'Eglise catholique de Grance doit ê autonome du vatican. Des lors que la politique est autonome la société devient un espace régit par ses propres lois dont les dirigeants

Eglise protestante d'Etat? Un catholicisme très fidèle au pape comme en Italie (la présence du pape en plein coeur de Rome dans son Etat du Vatican n'aide pas à renforcer l'autorité du gouvernement italien)? Un catholicisme national spécifique (« gallicanisme » : souvent allié au régime français contre le pape)? Rokkan nous montre que la combinaison de ces 4 facteurs vont nous donner des résultats différents. Il propose trois types d'Etats en Europe les Etats faibles de régions périphériques

d’Allemagne et de l’empereur germanique. La réaction est venue de la France de Saint Louis, l’autorité française réagi devant ces prétentions hégémonique de la papauté mais c’est vraiment avec le roi Philippe le Bel face au pape Boniface VIII. Doctrine gallicanisme qui prône l’indépendance du roi de France vis-à-vis du pape. 2) Conflit entre les rois de France et la papoté Conflit de la décime Il trouve son origine dans une simple affaire de taxe, depuis le 13ème, les rois de France avaient pris

princes européens ont de moins en moins envie de se faire dicter leurs lois. Dans ce combat progressivement le temporel va l’emporter. Le grand schisme d’Avignon, cette division de l’église avec deux papes. Soumission de l’église de France au roi. Ce gallicanisme veut dire l’autonomie de l’église de France. Donc derrière ce débat, le mariage est un élément, car c’est politique, et l’aspect spirituel est attaqué : l’angle l’attaque consiste en un argument : celui de la négation que le mariage puisse procéder

le judaïsme depuis l’Antiquité, différentes branches du protestantisme depuis la Réforme et l’islam depuis l’arrivée en France d’immigrés du Maghreb et du Moyen-Orient au xxe siècle. Diverses religions chrétiennes (Église apostolique arménienne, gallicanisme, mormons, Église néo-apostolique, Témoins de Jéhovah, mennonitisme…) ou non chrétiennes (hindouisme, bouddhisme, bahaïsme, alévisme…) sont également présentes sur le territoire national. Par principe, l’État français s’interdit les recensements

qui laisserai l’église française sous la seule autorité de la papauté : pas d’intervention de l’état. - Il souhaite en réalité construire une nouvelle église française indépendante du pape et sous sa propre autorité politique (théorie du gallicanisme) Il négocie donc avec la papauté et aboutis sur un texte du 16 juillet 1801 : le concordat, passé entre le premier consul et le pape Pie VII ( à la suite de ce texte, le pape reconnaît la république française, et en échange, le gouvernement

distinction établie entre clergé, noblesse et tiers-état (avec en 4ème lieu les serfs) revêt une signification analogue. Or que s'est-il passé en Occident ? La caste des guerriers s'est tout d'abord révoltée contre le pouvoir spirituel (Philippe le Bel, Gallicanisme en France) puis la caste des commerçants contre celle des guerriers (1789 en France) enfin les serfs ont pris à leur tour le pouvoir (1917 en Russie). Si nous sommes donc à la fin de l'âge sombre du fer nous allons vers le commencement de l'âge

que l’église accepte de renoncer a ses biens, elle ne pouvait accepter sans contre partie, verser une indemnité on y pensait, 1 milliard, personne n’aimait cette solution, une telle indemnité aurait donné une indépendance financière, redouté le Gallicanisme. Clergé redevient salarié de l’état, des fonctionnaires, payés par l’état. En contre partie Pape accepte de ne plus réclamer la restitution des biens de l’église. Loi du concordat et du 8 avril 1802 jour de pâque, le 18 avril première fois