Gallicanisme

Enfin Marguerite-Marie Alacoque avait été béatifiée en 1864, dans la phase la plus 1 Mgr Dupanloup était tenu pour moins extrémiste que Veuillot avant 1870; mais c'était essentiellement parce que son gallicanisme l'avait amené à prendre des contacts dans les milieux politiques (sur le gallicanisme et l'ultramontanisme, voyez le chapitre 7). Mais l'évêque d'Orléans n'était pas un partisan du monde moderne, des principes de la révolution de 1789, et dès le début des années 1870 il se retrouva sur

souveraineté se définie dc comme étant le droit exclusif d'exercer l'autorité politique sur un territoire et sur une population donnée. Cette doctrine de la souveraineté, en tant qu'elle se définie par opposition au Pape, est à la source du gallicanisme, la doctrine d'une église catholique de France autonome par rapport au pouvoir du pape. S'agissant du territoire, notion d'exclusivité de la compétence territoriale. Un Etat souverain est en droit de refuser toute ingérence extérieure pour exercer

des Etats au XVème siècle A. Le Gallicanisme La revendication d’indépendance politique de la royauté française à l’égard du Saint-Siège prit, au XIXème siècle, le nom de « Gallicanisme » ou doctrine gallicane politique. Il y eut aussi un Gallicanisme écclésisatique ou doctrine de l’indépendance, ou au moins de l’autonomie, de l’Eglise de France à l’égard de la Papauté, un Gallicanisme parlementaire et un Gallicanisme universitaire. Le Gallicanisme écclésiastique défendait les « libertés

sorte d’agent publique ( il informe de la loi royale. La vie publique s’organise autour de la religion. Des difficultés sont nées au sein du clergé : cet ordre souffre d’une crise d’identité. Il y a de vieilles tendances doctrinales : - gallicanisme : qui prône les libertés de l’église de France et l’assujettissement à Rome (doctrine monarchique). Ce clergé s’oppose à la monarchie, - Le jansénisme, - Le richerisme : tend à détruire la hiérarchie dans l’église, qui va séduire le Bas

France mais elle est inférieure au roi . Il s'oppose à l'empire universel, et il est contre un empire chrétien universel . Il vaut mieux des petits états . Il ne considère pas Rome comme le centre du monde . Les deux pouvoirs ( augustinime et gallicanisme ) sont d'essence différente . Au début du XIV éme s, on à découvert une œuvre Le songe du Verger . 2) Le songe du verger d'Evrard de Trémaugon . Ce travail est dialogue imaginaire, deux personnes se repose à l'ombre du verger il y a un

uniquement un effet de la réforme protestante du è car elle a établi à la fois une religion déviante de la religion catholique et surtout un gouvernement populaire. Cette réforme a eu des résultats dramatiques car elle a permis la naissance du gallicanisme qui écarte l'église de France de l'église de Rome. Elle a permis l’émergence du jansénisme mais surtout, elle a sécularisé la politique en affirmant la primauté de la raison et en instituant la souveraineté populaire. Pour eux, la souveraineté

pièce pour la première fois durant la seconde guerre mondiale pendant l’occupation allemande. Ex3 : Dans Le Tartuffe de Molière, le contexte idéologique de la pièce, étant sous le règne de Louis XIV, est le catholicisme qui domine l’Europe, et le gallicanisme présent en France. B/ Le théâtre : une morale en action. Le théâtre permet un enrichissement du lecteur, invité à développer sa perspicacité en discernant les messages et les symboles les plus implicites Le théâtre développe une argumentation

plus anciens : le corpus iuris canonici. La partie ressente est dépourvue de valeur juridique pour les gallicans sauf autorisation expresse du Roy => c'est la théorie de la réception. Dans la mesure ou il refuse l'ensemble du droit canonique, le gallicanisme va favoriser l'émergence d'un droit ecclésiastique national : la législation royale. L'exemple du mariage : C'est une caractéristique du déclin des droits universels. A partir du XVIème siècle, on assiste à une sorte d'empiétement séculier sur

point que la petite noblesse songe à élire un roi autre que Joseph II Dans le domaine religieux, l’empereur autrichien adopte là aussi une politique de subordinations plus connue sous le nom de « joséphisme », variante autrichienne du gallicanisme. Non seulement il interdit au clergé d’aller étudier au Collegium Germanicum de Rome, d’envoyer de l’argent au pape, de publier les bulles du Saint-Siège sans l’accord de l’Etat, mais il ________________________________________ (35) Cf François

des rivalités qui vont amener à des crises que vont mener des institutions ecclésiastique. On a plusieurs empereur et pape… le système n’est pas si solides, les rapports entre église et autorité temporelle sont source de conflit. En France, le gallicanisme, qui affranchirait l’église de France à la supériorité du pape. Section 2 : Les fondements qui se rattachent à la nature, la raison et la volonté. La théocratie n’est pas le seul type de fondement, c’est une doctrine ancienne. Le jusnaturalisme