Guerre Injuste

Question sur corpus : la guerre au siècle des Lumières dimanche 13 novembre 2011, par hsapor Trois textes constituent le corpus : - extrait de l’article « Paix » de Damilaville - lettre XIII des Letres persanes de Montesquieu - extrait du chap. 3 de Candide de Voltaire Question : Les trois textes traitent de la guerre. Vous étudierez la façon dont ce thème est abordé par les trois auteurs (traitement du sujet, stratégie argumentative mise en place). Cliquez sur le portfolio pour visionner

LA DÉNONCIATION  DE LA GUERRE SELON MOLIERE Le conte est détourné de sa fonction première par le recours à l’absurde. La présentation de la cause de la guerre apparaît futile : le délire d’un généalogiste ce qui donne la valeur d’un oxymore à l’expression « droit divin » Ils y trouvent une opportunité créée de toute pièce par la seule ambition du prince de faire la guerre ce qui est démontré par une gradation : « qu’elle ne le connaît pas », « qu’elle n’a nulle envie d’être gouvernée par lui »

réflexion sur la guerre est un thème qui occupe la pensée philosophique du 18éme siècle . De nombreux auteurs en ont dénoncé les méfaits Damilaville à son tour se lance dans une critique sévère de la guerre dans un article ou le titre semble paradoxal : l’auteur montre ainsi que les deux notions se définissent l’une par rapports à l’autre . L’extrait de l’article « paix » est essentiellement consacrée à la guerre et chaque paragraphes et construit sur un double jeux d’opposition : Guerre/Paix (paragraphe1)

INTRO Le retour des doctrines de la guerre juste dans les discours des grandes puissances pourrait suffire à en condamner le concept. Ces doctrines ne servent-elles pas de masque aux puissances qui tentent de justifier leurs entreprises impérialistes sous prétexte d’interventions armées faites au nom du droit, de l’humanitaire ou de la démocratie ? Dénoncer une guerre comme injuste, ou refuser les usages politiques qu’on peut en faire, suppose des catégories morales et juridiques permettant de dégager

La guerre est souvent présentée comme une pratique glorieuse . Partagez-vous ce point de vue ? Développez votre point de vue sur la question en vous appyant sur des arguments et des exemples précis .           La guerre  est un fléau répandu dans le monde entier  .Néanmoins, les attitudes vis-à-vis ce phénomène ne cessent pas de se multiplier, ils se balancent entre l'approbation in conditionnée et le refus incontestable. Donc qui croire ?           Certes, la guerre peut procurer la gloire

difficiles voire très conflictuelles. Il y a des guerres entre États, parfois des guerres civiles dans un même État. Des médiateurs, des observateurs essaient bien de trouver des solutions mais elle sont rarement applicables. Dans ce monde de guerres et de misère, il est bien difficile d'une part de rester vivant mais aussi de rester neutre, on s'emporte devant des situations que l'on trouve injustes. Eluard s'engagera plus profondément en politique après la guerre d'Espagne. Enfin la douce loi des hommes

donc français Quoiqu'étant •ravoir perdu de ses meilleurs Personne. chevaleresque et ayant eu l'immense douleur amis tués en 1870 dans la il n'hésite franco-allemande, guerre sanglante pas cet et crâne Kmperour h exposer près du puissant Inconnu les pensées qui l'ont saisi depuis la déclaration d'Allemagne, île la guerre si injuste au brave et intéressant petit peuple de crâne vous sied bien, Hocr. — Oui. Sire, ce qualificatif votre car vous êtes un crâne .Souverain, et c'est justement erânerio peut-être

d'espèces en voie de disparition et autoriser la destruction d'espèces inoffensives plus courantes ; si la morale justifie le meurtre des formes de vie courantes, on comprend que les guerres anéantissant des générations de jeunes hommes trouvent encore leur raison d'être en nos jours de surpopulation.. C'est injuste et impardonnable !!

appel à des exemples rigoureux et à des raisonnements. 1. La norme : ex. On ne peut traiter les prisonniers de guerre n’importe comment (argument reposant sur une norme légale internationale). Les massacres d’innocents sont une abomination (argument reposant sur une norme morale). 2. Les exemples rigoureux : des faits précis et avérés, des données chiffrées... Ex. La Première Guerre Mondiale fit plus de 1 350 000 morts français. 3. Les raisonnements : a. R. inductif : l’observation de cas particuliers

Précarités sociales Handicaps Dysfonctionnements familiaux Orphelins Intentionnel Agression (physiques, sexuelles, morales...) Actes de terrorisme Attaques animales Harcèlement Conditions de travail Maltraitances Vandalisme répété Guerres Prise d’otage Prison Séquestration Carences affectives Les mécanismes de survenue : Le traumatisme est causé par un évènement brutal, il implique alors une expérience soudaine de confrontation avec le réel. Le réel est ce qu’on ne peut