Hans Jonas Le Principe De Responsabilité

Exemple de sujet E1 – Cultures de la Communication Première partie (8 points) Le philosophe allemand Hans Jonas (1903-1993) s’est intéressé à l’influence de la technique sur la civilisation ; dans son livre le plus important, Le Principe Responsabilité (1979), il soutient que le développement de la technique donne à l’homme de nouvelles responsabilités, en particulier envers la nature. L’avenir de l’humanité est la première obligation du comportement collectif humain à l’âge de la civilisation technique

Bioéthique : le principe responsabilité, Hans Jonas Penseur le plus important de la bioéthique: Hans Jonas (philosophe biologiste darwinien) Son œuvre datant de 1979 est Le principe responsabilité, qui connait un succès considérable (130 000 exemplaires vendus la première année en Allemagne). A cette époque naissance du parti écologiste en Allemagne. Jonas considère que la fondation des normes sur l'autorité (religion, croyance,...) n'est plus possible. Après la seconde guerre on est sous

QUESNOT Alexis Ethique et société La science face à l’homme Ethique et société Découverte des auteurs : Hans Jonas Hans Jonas est un philosophe allemand né en 1903 à Mönchengladbach et mort en 1993 à new York. Il obtient son Abitur (équivalent au baccalauréat français) dans un lycée près de Düsseldorf. Il rejoint ensuite l’université de Freiburg dès 1921 où il étudiera l’histoire et la philosophie. C’est auprès de professeurs comme Husserl ou Heidegger (philosophes allemand reconnus)

morale » respectant la vie, ou sur intérêt humain ? Pour répondre à ces questions nous prendrons principalement appui sur un extrait de la thèse de Julien Delord, Extinctions des espèces, entre mort et résurrection ainsi que sur le Principe Responsabilité de Hans Jonas, pour comprendre qu’une action environnementale doit supposer un but de préservation de l’existence humaine à venir. Tout d’abord, il ne faut pas croire que l’impact de l’homme sur les espèces vivantes ne date que de l’époque

des devoirs envers les générations futures ? » [Hans Jonas] Depuis des années, le sujet sur le devoir des Hommes envers les générations futures est au cœur de tous les débats avec, entre autres, la question du développement durable. Cette question, Hans Jonas se la pose déjà bien avant nous dans le Principe responsabilité, en 1979. L’auteur, un historien allemand, s’y questionne sur le nouvel ordre moral qui suit l’apparition et l’évolution

pratique de la notion de citoyenneté. Autrement dit, qu’est-ce qu’un citoyen responsable ? En outre, jusqu’où pourrait s’étendre la responsabilité du citoyen ? La réponse à notre problématique constituera la « substantifique moelle » de notre expertise analytique. 1. Citoyenneté et responsabilité On ne saurait légitimement parler de citoyenneté sans développer, outre mesure, le concept de citoyen, dans la mesure où la

de la préservation de la nature ? Hans Jonas dans son livre intitulé le principe responsabilité esquisse une réponse en proposant un gouvernement autocratique et Luc Ferry, philosophe et ancien politicien français, dans son livre intitulé le nouvel ordre écologique pense que le gouvernement démocratique actuel, avec quelques améliorations, est en mesure de répondre à de tels besoins. Tout d'abord, Hans jonas dans son livre intitulé le principe responsabilité lance les bases d'un système qui,

& quelques exemples de responsabilités devant devant les générations futures . En effet, a-t-on envie d'être responsable du mal-être des générations futures ? De leur mauvais niveau de vie ou de leur pauvreté à la fois monétaire mais aussi culturelle... Ou bien au contraire, qu'ils nous soient redevables dans la mesure du possible de le confort, de leur bonheur... Paul Ricoeur propose d'élargir la notion de responsabilité au-delà des limites marquées par la responsabilité juridique et des valoriser

moment où l'homme est conscient de ses actes et où il a la puissance matéreille de détruire la nature qui l'entoure, il acquiert de nouvelles responsabilités. Ces nouvelles responsabilités concernent la perpétuationde l'humanité et de la vie, qui dépendent des ressources naturelles. Hans Jonas met en place le "principe de responsabilité". Un extrait de ce principe : "agis de façon que les effets de ton actions soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine, agis de telle façon

pas en question et il n’a pas vraiment le choix) ou comme une fin (il est pleinement libre de choisir). Bref, Kant est très rigoureux sur la prise de décision. BenthamBentham est un utilitariste qui se base sur l’empirisme. Il croit que le principe universel est toujours vrai. Selon lui, “Le bonheur visé doit contribuer “au plus grand bonheur pour le plus grand nombre.”” Il utilise sept critères pour évaluer la situation: durée, intensité, certitude, proximité, fécondité, pureté et étendu.