Hegel Art

d’énoncés. (à l’écrit 26 lettres peuvent former des milliers de mots et ces mots permettent une infinité de phrases) III. Langage et individu : ❖ Langage et pensée : (débat Bergson/Hegel) o Le langage est-il « l’expression la plus haute de la pensée », l’indicible n’étant qu’une pensée mal formée (Hegel) ? o Le langage n’est-il que la manifestation la plus pauvre de ce que l’on retient du réel, ce qui est commun à tous et ne traduit que la nécessité utilitaire de s’entendre avec

temps nous verrons quels sont les points commun entre les oeuvres d'art et les objets techniques d'après Aristote, puis dans un second temps qu'elles sont les différences qui les opposent d'après Kant, et finalement les limites rencontrées d'après Hegel. Dans un premier temps nous verrons quels sont les points communs entre les oeuvres d'art et les objets techniques. Selon Aristote l'art serrait donc une forme de production technique

Elle peut-être aussi une invention rajoutée à la nature, crée par l’homme pour satisfaire un besoin. « Ainsi on confère le plus grand honneur à l'invention humaine en tant qu'elle subjugue les choses naturelles et se les approprie pour l'usage. » Hegel, Leçons sur la Philosophie de l'histoire. La culture renvoi aussi sur un ensemble de connaissance acquis. « Une culture c'est l'ensemble des formes acquises de comportement d'un groupe d'individus unis par une tradition commune, transmise par l'éducation

suffisante à Iéna. De 1814 à 1818, il vécut à Dresde. C’est pendant cette période que son système philosophique se forma dans sa tête. En février 1820, il se fit inscrire sur la liste des docteurs enseignants à l’université de Berlin. A ce moment, Hegel y enseignait. Schopenhauer a décidé délibérément de le concurrencer. Ce fut un échec. Le semestre suivant il fut obligé d’interrompre son enseignement faute d’auditeurs. Autour de lui, sa philosophie (à travers son œuvre majeur composé en 1818 : Le

discours brillants, ponctués généreusement de « donc » et de « par conséquent » contiennent bien des sophismes que nous ne pouvons pas bien déceler, perdus dans ce ‘‘torrents’’ des mots. Persuader n’est donc pas convaincre. La rhétorique est un art de la persuasion qui ne se soucie pas de la vérité mais plutôt de l’effet qu’elle doit provoquer chez le destinataire. Ainsi, la rhétorique et surtout la rhétorique démagogique et politicienne va souvent dans le sens de « la grosse bête » qu’est le

l'homme est compliquée a miracle, pas seulement celle du génie ; Mais aucune n'est un "miracle"." (volonté divine) Hegel: "Sans la réflexion qui sait distinguer, séparer, faire un choix, l'artiste est incapable de maitriser le sujet qu'il veux mettre en œuvre, et il est ridicule de s'imaginer que le véritable artiste ne sait pas ce qu'il fait." II. Le problème du rapport art/réalité. Texte "Le pain" PHILO dm philo a rendre le jeudi 25/09 Evaluation critique de la thèse: La thèse du génie

singulière sera pas rendue. Seuls artistes seraient capable transcrire monde réel. Etiquettes sur réel, superficialité langage. Tout monde d’accord avec lui, mais en, partie, a tort. Pense qu’on a idée qu’on habille avec mots. HEGEL pense home pense par mots, + connait mots + pense. HEGEL (p135) : critique fait qu’il y aurait émotions inexprimables, indicibles. Pour lui pas nos plus belles émotions. Pensées préexistent pas en discours, mots sont pas simple revêtement. « Nous pensons dans les mots. » Si

langage soit un art. Il ne s'agit pas d'une équivalence mais de l'inclusion d'une classe (l'ensemble des arts) dans une autre (l'ensemble des langages dont l'art ne serait qu'un élément parmi d'autres). Ne pas oublier que le mot "langage" est polysémique. Il désigne au sens large n'importe quel moyen de communication à l'aide de signes ou de signaux; et au sens étroit, un système de signes conventionnel doublement articulé (une langue au sens de Saussure). Notons que le mot art est mis au pluriel

l'artiste. En effet, avec la peinture, qui est l'art qui se base le plus sur l'imitation, les peintres ont une vision devenue et qui deviendra la vision de tous les hommes, c'est-à-dire universelle. De ce fait, l'art de la peinture est lui aussi un art révélateur. Toutefois, par "une certaine vision des choses", nous constatons que l'art de la peinture n'est pas seulement imitation, mais elle est aussi parfois une représentation différente des choses. En effet, d'après Matisse du texte d'Aragon, dessiner

beau, il demeure hostile à l'art et particulièrement à la poésie et la peinture. Son œuvre demeure néanmoins comme la première codification idéologique et politique de l'art.( a mettre dans l’antithèse partie 2) Texte de Hegel : -Dans le système philosophique de Hegel, l'esthétique est définie comme une philosophie de l'art, et le but de l'art est d'exprimer la vérité. Le beau est l’Idée sous une forme sensible, c’est l’Absolu donné à l’intuition. L’art est une objectivation de la conscience